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故事从一个不同寻常的请求开始：“你可以为我作悼词吗？”那是一位八十二岁的老人，米奇·阿尔博姆儿时社区犹太堂的拉比。他曾经无数次地为临终者送去慰藉，这一回，他打算把将自己送上天堂的任务，交给米奇。

而另一个故事的开始，是一句向上天发出的企求：“耶稣，你会拯救我吗？”说这话的时候，那人正躲在一只垃圾桶后，他的妻子和幼女在哭泣。他盯着街上开来的每一辆汽车，非常确信下一盏车灯带来的就是要夺取他性命的杀手。这个人，后来成了一位普渡众生的基督教牧师。

两个真实的故事，沿着比小说更为奇巧的轨迹，交织成一部关于信仰的小书。为了写好这本书，曾以《相约星期二》震撼全世界的米奇·阿尔博姆追踪了两位神职人员的生命历程，拜访了很多地方，去到这个世界上持有不同信仰的“我们这里”和“他们那里”。

最终，不管是在“这里”还是在“那里”，米奇都找到了同样的答案——“有许多曲调，但都是一首歌，一首同样美好的、充满人性的歌。”这首歌再次创造奇迹，从去年到今天，它给了经济危机中的美国人，最多的温暖和希望。

故事开始的时候

春

那是一九六五年……

伟大的逃跑之传统

遇见“大先生

一点历史

亨利的故事

关于上帝的文档

那是一九六六年

亨利的故事

和平教堂

那是一九六七年……

亨利的故事

信仰的考验

亨利的故事

仪式

暮春

夏

那是一九七一年……

亨利的故事

我们失去的……

“大先生”一九五八年的一份布道辞

亨利的故事

社区

再讲一点历史

亨利的故事

那是一九七四年……

最重要的问题

亨利的故事

为何有战争？

“大先生”一九七五年的一篇布道辞

亨利的故事

快乐

夏末

秋

教堂

“大先生”一九八一年的一篇布道辞

什么是富有？

教堂

老年

教堂

美满的婚姻

亨利的故事

你的信仰，我的信仰

我们找到的……

感恩节

秋逝

“大先生”的一篇布道辞

冬

冬至

善与恶

卡斯的故事

致歉

正视现实

天堂

教堂

“大先生”二〇〇〇年所作的一篇

布道辞

道别

悼词

……那些被留下的

后记

米奇?阿尔博姆（1958 ），享誉全球的作家、记者、剧作家、广播和电视节目制作人、音乐人，撰写了众多虚构与非虚构作品。他连续写出了多部包括《相约星期二》《你在天堂里遇见的五个人》在内的超级畅销书，曾七度荣登《纽约时报》畅销书榜首位置。他也撰写过获奖的电视影片、舞台戏剧、电影剧本、全国性报纸专栏和音乐片。阿尔博姆的作品以四十七种语言在全球四十九个国家和地区出版，总销量超过四千万册。他建立并监管的S.A.Y. 底特律，是他的故乡底特律九家不同慈善企业的联合团体，他同时创立了非营利性质的甜品店和食品生产线，为底特律最贫困的市民提供资金捐助。他还在海地的太子港建立了一家孤儿院。他和妻子简宁生活在密歇根州。

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     那是一九六五年……

……爸爸像往常那样送我去参加周六早礼拜。

“那是你应该去的，”他这样告诉我。

我七岁，太小了，没能提出一个显而易见的问题：为什么我应该去而他不去？我按照指示，走进教堂，沿着长走廊走到尽头，转个弯，走进边上一个专门为儿童开设主日学校的小礼拜堂。

我穿着白色短袖衬衫，别着领结。我拉开木门。几个小小孩在地上爬。另外几个三年级的学生在打哈欠。还有那几个穿着黑色棉质紧身裤的六年级女孩，正懒散地坐着，讲着悄悄话。

我抓起一本祈祷书。因为后排的座位都坐满了，我挑了个前排的位子坐下。门突然打开，房问里安静下来。

为上帝工作的人走了进来。

他走起路来像个巨人。他的头发又浓又黑。他穿一件长袍。他一开口，声音洪亮，他的胳膊舞动起来，长袍像被单一样在风中飘。

他讲了一个《圣经》故事，问了我们一些问题。他在台上大步流星。他走到我的近处，我感到一阵燥热。我赶紧祈祷，求上帝让我立马消失。上帝啊上帝，求求你了。

那是我一天中最虔诚的祷告。

三月

伟大的逃跑之传统

亚当躲进了伊甸园。摩西要替代他的兄弟。约拿跳上一艘船，后来落入鲸鱼的肚子。

人要从神那里逃跑。这是个传统。所以可能我只是继承了这个传统，从我会走路开始，我就想要离阿尔伯特·刘易斯远远的。当然，他不是上帝，但在我的眼里，他是和上帝最接近的人，一个神圣的、披着长袍的、说一不二的大拉比。我还是个婴儿的时候我父母就参加了他主持的教会。我坐在母亲的膝头听他布道。

但是，当我意识到他是谁之后——一个为上帝工作的人——我就逃了。如果我看到他沿走廊走过来，我跑。如果我必须经过他的办公室，我跑。当我长成一个少年之后，如果看到他走过，我就躲到走廊里。他很高，足有一米八三，在他面前我觉得自己很渺小。他透过黑边眼镜低头看我的时候，我很肯定他能看到我犯下的所有罪恶，发现我的缺点。

所以我逃。

我要逃得他再也看不见我。

想起这一切，是2000年春天一个暴风雨之后的早晨，我开车去他家的途中。几星期前，八十=岁高龄的阿尔伯特·刘易斯在教堂的走廊上，向我提出了那个奇怪的请求。当时我刚刚做完一个演讲。

“你能为我致悼词吗？”

这让我不知所措。从来没有人向我提出过这样的请求。从来没有人——更不用说一个宗教领袖人物。当时周围有很多人，但他微笑自若地提出了这个问题，好像这是世界上最普通不过的问题，我好不容易挤出了一个回答，说自己需要时间再考虑考虑之类。

几天之后，我打了个电话给他。

我说，好的，我答应。我会在他的葬礼上讲话——但前提是他必须让我了解他在现实生活中是怎样一个人，那样我才知道该说些什么。所以我觉得我们需要见几次面谈谈才成。

“同意，”他回答。

转个弯，我就来到他住的那条街了。

老实说，那个时候，我所知道的阿尔伯特·刘易斯不过是一个听众对一个演讲者的了解：他的演讲风格，表现力，他威严的声音和舞动的手臂是如何让会众全神贯注的。没错，我们曾经还挺熟悉的。我孩提时代他数过我，而且，但凡有婚丧嫁娶之类家庭大事——我姐姐的婚礼，祖母的葬礼——都是他以神职人员的身份主持的。但是，我差不多有二十五年时间，和他没有什么往来了。再说，我们对我们的宗教领袖能有多少了解呢？你听他布道。你尊敬他。但是从人的角度而言呢？从我的角度而言，他如同一个离得远远的君王。我从没在他家吃过饭，也没和他交往过。如果他有什么缺点，我不了解。他个人的生活习惯？我接近没有概念。

哦，那也不全对。我知道他的一个习惯。我知道他喜欢把他的话唱出来。我们教堂的每个人都知道。在布道的时候，他能够把任何句子转换成歌词。交谈的时候，他会突然唱出名词或者动词来。他一个人就是一小台百老汇演出。 在他上了年岁之后，如果你询问他近况如何，他会挤挤眼，然后像指挥家那样举起一个手指，当成指挥棒，吟咏道：

“白发苍苍的大先生，

已经比不得过去，

比不得过去……”

我踩下刹车。我这是在于什么呢？我不是个合适的致悼词的人选。我已经不是个虔诚的信徒了。我甚至都不生活在这个州。再说了，他是专门在葬礼讲话的人，我不是。

P9-12

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我曾认为自己什么都懂。我是个”聪明人“，我”善于解决问题“，以为如此，我获得的成就越多，我就自视越高，嘲笑一切看起来愚蠢或者简单的事情，甚至是宗教。

但那个晚上我开车回家的路上，意识到了一件事情：我既不优秀，也不聪明，我只是比较幸运。我应该为自认为洞明世事而感到羞愧，因为就算你感觉懂得所有的事情，你还是会感觉无所归依。有那么多的人活在痛苦之中——不管他们多么聪明，多么有成就——他们哭泣，他们呼喊，他们受伤。但他们没有向下看，而是向上看，那正是我应该看的地方。因为当世界安静下来，你能够听到自己呼吸的声音的时候，每个人所需要的东西是一样的：关怀，爱，以及一颗安宁的心。

一个人如果拥有了整个世界，但失去了自己的心灵，那又有什么益处呢？

话说回来，生活中还剩下什么东西是没有被改变过的呢？

更有一次，他带来了一只西葫芦和一片木头，并分别用刀去砍这两样东西，他想要向大家证明，长得快的东西不长久，长得慢的才能保存更久。

我们当然有家，我们只是还没有房子把家放进去。

我不在乎你们是不是喝醉了，是不是刚从毒贩那里出来，我不在乎。如果病了，我就去医院的急诊室。如果病没好，那么就再去。所以，无论你的病是什么，就让这间教堂成为你的急诊室。在你痊愈之前，记得要一直来。

“我们首先必须反对战争，反对暴力和毁坏，因为那不是生活的正常方式。”“但那么多人借上帝的名义发动了战争。”“上帝并不希望这样的杀戮继续。”那为什么战争还在继续呢？“因为那是人类的选择”

书籍介绍

* 非虚构版的《牧羊少年奇幻之旅》。

* 奥普拉读书俱乐部年度推荐最佳非虚构类图书。

* 我们相信什么，就成为什么样的人。

* 作者米奇•阿尔博姆7度位列《纽约时报》畅销书榜单NO.1

* 《相约星期二》全球畅销23年，见证亿万读者的相遇与成长。

故事从一个不同寻常的请求开始：“你可以为我作悼词吗？”那是一位八十二岁的老人，米奇•阿尔博姆儿时社区犹太堂的拉比。他曾经无数次地为临终者送去慰藉，这一回，他打算把将自己送上天堂的任务，交给米奇。

而另一个故事的开始，是一句向上天发出的企求：“你会拯救我吗？”说这话的时候，那人正躲在一只垃圾桶后，他的妻子和幼女在哭泣。他盯着街上开来的每一辆汽车，非常确信下一盏车灯带来的就是要夺取他性命的杀手。这个人，后来成了一位普渡众生的基督教牧师。

两个真实的故事，沿着比小说更为奇巧的轨迹，交织成一部关于信仰的小书。为了写好这本书，曾以《相约星期二》震撼全世界的米奇•阿尔博姆追踪了两位神职人员的生命历程，拜访了很多地方，去到这个世界上持有不同信仰的“我们这里”和“他们那里”。

最终，不管是在“这里”还是在“那里”，米奇都找到了同样的答案——“有许多曲调，但都是一首歌，一首同样美好的、充满人性的歌。”这首歌再次创造了奇迹，给寒夜中迷途的旅人最多的温暖和希望。

• 作者： 浅笑安然 发布时间：2010-09-19 18:01:08

  人确实需要些信仰，但不一定是宗教。

• 作者： 伞兵兔 发布时间：2011-08-17 14:39:39

  “信仰就是行动，看你是什么样的人，而不仅仅是你信的是什么。”——“大先生”

• 作者： 船长 发布时间：2011-01-27 17:56:03

  和米奇·阿尔博姆之前的书一样，心灵鸡汤体。

• 作者： 五月的佛罗伦萨 发布时间：2012-10-10 23:16:12

  没有打动我

• 作者： 翁小样 发布时间：2011-01-04 17:50:34

  黄二图借 浦东国际机场看完 http://book.douban.com/review/4565482/

• 信仰，把心灵点亮

  作者：范典 发布时间：2010-09-21 13:56:08

  信仰，把心灵点亮

  ——读《来一点信仰》

  范典/文

  信仰是什么？

          

  如果我一本正经告诉你，你会觉得乏味无趣，但是我告诉你，读完《来一点信仰》这本书，可以一眼分辨出身边哪些是有信仰之人哪些则是无信仰之人，或许你就隐约懂了，继而明白，它是一道提供精神受洗的门，只要你看到了它，并一点点走近、步入，一切都会变得不一样。

          

  此书作者米奇·阿尔博姆是美国著名专栏作家，曾写过《相约星期二》、《你在天堂里遇见的五个人》等畅销书，创造了全球销售达一千多万册的神话，除此，他还是电台主持及慈善活动家。在《相约》一书中，他见证了老教授莫里在身患绝症后的十四堂课，将人生诸般体会都在课程中得以演绎，而作者既是作为学生身份，在默默记录这些课堂笔记，又是作为人生的导师，将这份个人“收藏”奉献给你。在《来一点信仰》这本最新著作中，他又将视点转往教会，而且也是用纪实的手法记录了犹太教拉比阿尔伯特·刘易斯和基督教会的牧师亨利·科温顿的人生和他们对信仰的诠释。

          

  故事的起因是这样的：犹太堂的拉比——已年届82岁高龄的阿尔伯特·刘易斯——有一天找到作者请求他在自己死后致悼辞，这令米奇·阿尔博姆十分惊讶：自己既非宗教人士，又不太了解对方的人生，何以他会在茫茫人群中唯独找到自己？于是，他便开始与之一小时两小时慢慢接触起来，走入对方人生，并以一问一答形式诠释了上帝与人类的关系、宗教在人类生活环境的必要性、信仰之于人生的可能性……作者没有以宗教历史或教义等资料作为切入点，而从不同宗教人士的人生中提取信息，并完善为一部结构精巧、不失为智慧的作品。

          

  犹太教和基督教其实还是有点渊源，后者是从前者中分离出来且最终独立，但它承袭了犹太教的“至高一神”、“救世主”、信仰“先知”和“启示”等观念。书中提及的两位主人公：“大先生”（阿尔伯特·刘易斯的昵称）和亨利即这两大宗教的教会负责人。“大先生”年轻时为人羞涩，不适合布道演讲，神学院的校长拒绝接收他，此后他当过夏令营的辅导员，对内向的少年进行了个别化的开导，并使他们重新获得了人生的自信。此后，他因这种乐于助人的本领机缘巧合被重新介绍入神学院并顺利毕业，他没有因被拒绝而放弃，从此便在教会深植下去，直至工作六十年后退休。而亨利的身世则显得十分传奇，作者以小说的形式分插于各章节中，形成一条显而易见的人生轨迹。

  亨利不像“大先生”那样，天生就信仰上帝并力求接近上帝，在他走入神圣的教堂之前，他是布鲁克林贫民窟里出生的众多不起眼的孩子中的一个，他在父母的争吵声中成长，亲眼目睹母亲朝父亲开枪未遂并坐牢的一幕，少年时期就丧父，他靠招摇撞骗和放高利贷维生，他被卷入凶杀案中并坐牢7年，刑满后心理失衡做起贩毒买卖，最终却使自己踏入了吸毒者行列，跌入了万丈悬崖。他开始在一次次穷途末路时想到上帝想到救赎，他迫使自己戒毒，并在一次次铤而走险后越加信服上帝的存在。一个曾经年赚百万美金的贩毒分子，最终却踏入一所简陋不堪的教堂，当上了为上帝传诵美德并感化世人的代言人。

          

  从这两者的人生经验中，你能触碰到命运的软肋，生命看起来脆弱，却在一次次被拒绝和受到伤害过程中丰盈坚韧起来。一切苦难和不幸并非仅靠上帝就能排除的了，上帝有时听起来虚无缥缈，当你急切需要他时，他并不出现。这也是作者的质疑所在，他问“大先生”如何证明上帝的存在，对方让他反证，他便举出科学方面的例证：“细胞可以被复制，脸蛋可以被改变”、甚至“可以从一个男人变成一个女人”。对此，“大先生”作出的回应是：无论如何追根溯源，科学总有他们无法解释的地方，人类最终的起源始终是个未知的谜。“当生命终结的时候，上帝就来了”——这是“大先生”给出的答案，作者于是深入思考，那些高调宣称上帝不存在的人往往是身体健康、人气旺盛的时候，可是面临死亡，他们失去一切、独自面对自己内心的时候，难道就不需要一个上帝么？

          

  可见，信仰只是存在于人类内心深处，它凭借一种深沉而抽象的道德力量来督使个体生命得以净化。因为人最终还得靠自我心灵的救赎，而非外在推力——而这种能量的来源，起于他们对信仰的忠诚。书中引用莫罕达斯·甘地的话来表达这层含义：“这个世界上我唯一能够接受的暴君便是我内心寂静的声音。”

          

  同时作者也以“大先生”的屡次表率作为案例，展现了教会之间的包容和融合，它们之间并非排斥的关系，而是手足同胞之谊，这其实体现了宗教信仰的神圣性，它具有广博仁爱的能量，总是以它的神圣性对应着人类制造出的战争、金融危机、敌视情绪等。这种神圣性同样在曾经无恶不作的亨利身上得到体现，他最终无求无欲生活在破败不堪的小教堂，不收取任何会费，并提供流浪者、受苦受难的人以避难、温饱之所——这也是作者在对亨利人生前后作出考量后感觉不可思议之处：为何会在同一个人身上表现出两种截然相反的状态？

          

  这便是信仰的力量，尽管它虚无，但无形的东西反而有一种不可比拟的壮大，如古话有云：大象无形——生命个体虽然渺小，却可借助信仰的神力而获得能量。“大先生”的功德圆满和亨利的无私奉捐，都是信仰导致的奇迹。作者记录他们，除了这两人具有典型意义外，还有他们的特殊性，也使平淡的纪实文体中注入了跌宕起伏的传奇意味。

          

  虽然是纪实性文体，作者却谋篇布局，结构上细致精巧。跨度八年的采访和深入体验生活，浓缩在以一年四季：春夏秋冬四个章节当中，在对“大先生”人生篇章的撷取和铺设上，他采用提问和采访的形式，不时插入“亨利的故事”和作者在成长过程中对宗教信仰断章式的场景回忆，就如同把采访、小说、散文三种文体紧紧绞扭在一起。在书下半部分，亨利从“故事”的框架中现身，与作者面对面，也即作者抛弃“小说”的文体，将这部分内容融合到纪实部分中来，使得前面的铺垫在后面得以归并，也使故事一下子成为真实。而整部作品最终的情感突破口却是“大先生”去世后，作者站上讲坛宣读的“悼念辞”——书的第一页就以此作为契机，直至最后以此作为爆破点，击溃每一个读者的心。

          

  作者最后终于明白“大先生”为何找自己来致悼辞，那也是他人生在世最后一次以身作则来感召另一颗灵魂，并使之认识真正的信仰乃存在人的心灵深处，只要你有信仰，灵魂便会歌唱，正像“大先生”那样，在生前无时无刻的歌唱一样。信仰是对人生意义的假定，你想成为怎样的人，就必须先拥有怎样的心灵状态。这本书并非简单的布道书，而是教会你判别，教会你如何使灵魂唱歌，使人性得到净化，因为人生就是最好的教科书。

  ——已载于《法制日报》

• 来点信仰吧。

  作者：梁五块 发布时间：2012-09-07 15:56:29

  我是九零后，没有强烈的宗教信仰，生活在一个信奉金钱至上的社会。

  从小每逢节日看着家长供奉佛祖观音，我每次都会想问父母佛祖是否真的存在，但是他们都说那样是不吉利的。如果佛祖真的存在，为什么那时我家还是那么穷，为什么佛祖没有在我被欺负的时候出来打救我，为什么佛祖在我伤心失意的时候拉我一把。但是父母总告诉我，总有一天你会知道佛祖在哪里的，你只需要相信他。是啊，很多事情只是我们不相信而已。

  我长大了，我问我身边的人，你们信不信佛，他们大部分都会说，遇到困难，我会找爸爸，找金钱解决问题，至于佛，他没有真正帮我解决过问题。慢慢地发现我们这一代的人，除非父母要求，已经慢慢地不再去信仰佛，不再去上香拜佛，对于我们，重要的是，如何追求物质，如何才能进外企，如何才能赚大钱。

  我们生活在物质爆炸的年代，一件件新衣，一件件电子产品，永远都无法满足我们的需求。经济大环境不好，我们每日会想着如何找到份好工作，如何才能让抠门的老板给我们加点工资，如何才能买上一套房子，如何才能养得起一辆车。等到你什么都有的时候，当世界安静下来，你能够听到自己的呼吸声的时候，你会不会问：啊，我是不是少了点什么。

  米奇 阿尔博姆会告诉你，“是信仰，是爱，是关怀，以及一颗安宁的心。”

  如果我们有信仰，即便一穷二白，也会有东西支撑着我们活下去。如果我们有信仰，即便没有豪华别墅，也会有一颗与他人分享快乐的心和关爱家庭的意识。如果我们有信仰，即便没有腰财万贯，也能够得到精神上的最大满足。如果我们有信仰，即便没有富爸爸，也能够平和地对待命运多舛。

  有人说,宗教不过是让穷人不去谋害富人的东西。我相信这句话，因为宗教会告诉我们这世界有地狱，有因果报应。但是在天朝，我更愿意看到不止是穷人信奉宗教，更想看到那些无恶不作良心丧尽的贪官污吏能够有点信仰，能够因为有点信仰，而少些去谋害百姓，少建一些会倒高速公路桥，少打几个南航的空姐，少带几个名表。

  《来一点信仰》，看到书名我就不太想看的书。但是这么书却给了我很大的惊喜。这是一本关于信仰，家庭，爱情，生活的书。每个人都会在其中收获到些什么。

  上帝或许还没有来得及给你解答这些问题，但或许这本书能给你答案，或许“大先生”能够给你唱首歌。

  来点信仰吧，你的世界会因此不同。

• 某些时刻，你总要相信上帝的存在

  作者：Even.翦 发布时间：2012-10-16 23:28:01

  与作者有相似心态的读者，常常都很无奈。

  总容易高看自己一眼，觉得每句话都是在耳边定制的。

  我承认最后我哭了。

  哭了半天。

  这本书穿插着讲了两个人。

  一位基督教的牧师、一位犹太教的拉比。

  并没有丝丝入扣的结构，只是像两个篇章、两道门、两间屋。

  更为严谨完整的是那位长者，上来就说“你能为我致悼词吗？”

  作者和读者都以为，提出这个要求的人，应该离死不远。

  而这一晃，就是八年。

  他没法拒绝这位多年未见的拉比，是因为儿时被震慑的后遗症。

  “人从上帝那里逃开，是个传统。”

  正如儿时的他，总是逃离这个高大、神圣、威严的拉比。

  所以成年后的他，接受这份委派的时候，还将他视为半神半人。

  不断强调，他介于上帝与人类之间。

  对了，他还喜欢唱着说话。

  让不习惯的人很崩溃。

  他提到信仰的立场时说：

  “现实生活中，堕落并没有多戏剧化。不像撒旦，也不像伊比利斯。

  你只是不知不觉走远。走着走着，就迷失了。”

  更确切地说，是漠然。因为日子过的一无所缺。

  而且他这个犹太小子，还娶了信仰基督教的阿拉伯人……

  儿时，他看见祖母纪念祖父。

  他不知道那是个仪式，还以为每个人死后，都生活在那个小小的蜡烛杯里。

  孤零零一个人。

  所以他畏惧死亡。

  但他现在要和一个接近死亡的人接触了。

  拉比的家总是很乱，还有一个命名为“上帝”的文件夹。

  但这位拉比，是位颇有名望的布道家。

  他会用一只西葫芦和一块木头作证据，用刀削它们。

  以此证明，长得快的东西都保存不久。

  并且他的教区处在基督教和天主教堂中间。

  这种微妙的立场，都被他的智慧化解。

  他说：“信仰不只在内心深处牢记。信仰就是行动。

  看你是怎样的人，你是怎样做的。而不仅仅是你信什么。”

  他还一直在说“传承”

  信仰和坚持对他来说，是一些让人平静下来的东西。

  那些仪式，被人认为过时的东西。

  是祖辈的传统，如果被抛弃，该怎样解释过去的日子？

  而今，传统往往都被当成老套，被灵活性取代。

  拉比一直在颂扬“美丽的信仰”，这个信仰给了他一颗平和的心。

  他的一生，都在花时间给别人。

  而今，和陌生人聊闲篇，倾听别人的话超过一个小时。

  好像是一种犯罪。

  拉比说，永远要记得，你和人之间的任何事。都有三位参与。

  你、他还有上帝。

  并且无论科技如何、言论如何，当生命终结的时候，上帝就来了。

  许多人都会问，为什么坏事发生在好人身上？

  拉比诚实地回答，他不知道。

  但一个异教徒说，他嫉妒拉比。

  因为如果他失去了挚爱，可以冲上帝嚷嚷。

  而他连上帝都没有，只能怪自己。

  “知道有一个上帝在听你的祈祷，就算他说不，也比没有任何人聆听要强得多。”

  拉比对人性里的善意坚信不移。

  因为在战争区域，有ZAKA团体比医护人员到现场还早。

  他们所拥有的仁慈、信仰，让他们捡拾亡者的尸块。

  这就是美丽的信仰。

  1975年的布道辞

  “他在暴风雨中睡觉”

  是指那些平日尽心善待一切的人。

  他们在危难和意外来临时，也不至于手足无措。

  每个人，如果都可以这样，生活里就不留遗恨。

  永远不会沉浸在“我本来可以……”的情绪里。

  1981年的布道辞

  妇人望着女孩儿打盹，靠在寒酸的家当上。

  感慨说：可怜的孩子，连个家都没有。

  女孩很吃惊，告诉她：我们当然有家，只是还没有房子把家放进去。

  拉比总是很快乐。

  他不想让任何人因为他的负面情绪而沮丧。

  而世界上的快乐，常常藏在一片药里。

  百忧解、帕罗西汀、赞安诺。好像悲伤是可以被治愈的。

  其实抑郁，只是因为不满足。

  为自己设定了过高的目标。

  世界告诉我们，拥有新东西就会快乐。

  但其实，恰恰是因为拥有这些，而不快乐。

  人们面对死亡，最怕的除了未知，还有被人遗忘。

  “他们早被世人遗忘，如同没有存在过。

  那是失去生的气息之后的再次失去，是第二次的死亡。”

  对拉比来说，家庭是被记住最简单的办法。

  家族的后几代人，也许都会记得他，这样就是以某种意义活着。

  而信仰，传承，就是上下山的绳索。

  你家人的每一张笑脸，都明示着“你的不朽就在其中。”

  拉比有美满的婚姻。

  他说爱从不是那种神魂颠倒的。

  而是那种通过生活创造出来的，持久的。那种“看看我为你做的，除了爱，你还能怎样称呼这样的感情？”

  《屋顶上的小提琴手》

  而有些人，一旦在婚姻里发怒，就变得非常有“历史感。”

  桩桩件件，提及对方的错事。

  一段好婚姻，就是这里有二十分钟的好时光，那里有四十分钟。

  加起来，就是幸福。

  而今，承诺失去了意义。变成人们极力避免的事情。没人想安定。

  对婚姻，对信仰。

  但其实，不承诺，就意味着看不到另一边的风景。

  是一个人，永远无法找到的快乐。

  谁的上帝更好，是世界宗教界的永恒话题。

  但在拉比看来，任何宗教都有问答、阐述、论辩。

  就如同不同音符的组合，而非一味演奏同一个音符。

  这一切组成了美妙的音乐。

  当一个人不承认另一个人的信仰，上帝也会坐在那流泪。

  因为没有人是无所不知的，既然有限，就必须接受别人的其他信仰。

  拉比眼里的上帝，和人类一同祈祷。

  希望他们的自由意志能够选择正确。毕竟这是答应要交给他们的世界。

  并且，上帝从不会把你和其他人做比较。

  上帝比较的是你自己。

  “没有说出口的话，比什么都更让人耿耿于怀。”

  无论你懂得多少，依然会在某一个时刻感觉无所归依。

  无数人活在痛苦当中。

  当世界安静下来，你能够听到自己呼吸声的时候，每个人需要的都是相同的——关怀、爱、以及一颗安宁的心。

  拉比最后的时光，小声地嘱咐护士

  “拜托……如果你关上灯，能不能隔一会儿就来看看我。

  别忘了我还在这里！”

  某种意义上，每个人自己的天花板上都有一个洞。

  那就是眼泪流下来，坏事情像西北风一样刮过时的洞。

  我们脆弱，我们焦虑。

  但如果能有一点信仰，就能改变很多事情。

  世界也会因此而改变。

  因为在某些时刻，你不得不相依上帝的存在。

  所以，我们会爱上希望。

• 写《相约星期二》的阿尔博姆这次宣讲信仰和信任

  作者：当心马路骗子 发布时间：2010-10-28 14:23:53

• 读Mitch Albom的书真是享受

  作者：笙箫Sophie 发布时间：2014-01-24 08:28:05

     这一周在读一本Mitch Albom（米奇·阿尔博姆）的书——《Have a little faith》（《来一点信仰》）。然后我发现自己读什么书，就会在生活中遇见与书中内容相关的事情。当然这不是巧合，而是在读一本的书的时候，你会无意识关注生活中与之相关的一切，然后触发大脑的一些想法。

      这个就该是读书的力量。你没有刻意记忆什么，甚至不是每天都在坚持读。你读的零零落落，生怕自己过于沉浸书本，遗忘生活。但是一些东西就这么悄无声息地进入你的大脑，融入你的生活，这么自然地成为你的一部分。慢慢地，它变成了一种乐趣，一段令你享受的时光。

     

      米奇的这本书关于信仰，但不仅仅限于信仰。他这里的信仰有关宗教，但不是在介绍教派理念和教徒生活。他在讲人从信仰里获取的一种积极的力量：满足、感恩、给予、宽容、和平……这种力量拯救了一个堕落的灵魂，同时塑造了另一个拯救者的灵魂。

      米奇没有试图让这本书显得多么玄学和脱俗，他谈到了人在生活和抉择中所面临的困境。这是他的一贯风格，几乎每本书都是直问生死，都是从老者、垂死者、死者的角度出发。跟老者谈论人生和抉择（本书《来一点信仰》《相约星期二》），让他们在垂死中获得救赎（《一日重生》），让死者的灵魂重新审视自己的生活从而获得安宁（《你在天堂里遇见的五个人》）。只是一本100页多点的小书，也只有这么四本。这样的直面生死和人性，直接戳到人内心最深处，让你冰冷的心充盈热度；让你不再孤独，让你充满依靠，让你看到希望，让你从内心去感知到那些最本质的东西。

      这是多么老生常谈的道理，又那么容易被丢失和遗忘。米奇在讨论这一切的时候都没有空谈，他立足于生活和细节，仔细地剖析自己和别人。读他的书真是一种享受。他借助老者和智者之口，让你一次次跟随他，和这些老者智者平和地交谈。

      米奇也很善于安排写作顺序。他了解现代人接收信息时快餐式风格。他不是讲一个故事从头叙述到尾。在《相约星期二》是，他讲了14趟课分14个片段，除此之外中间还夹杂着他之前上Morrie教授课时的回忆。同样在《你在天堂里遇见的五个人》也是：五个人分五个片段，中间夹杂生前跟这五个人的生活片段，以及主人公从小到大过生日的场景回忆。其他两本也是如此。这种叙述方式不仅丰富了内容，时空上的频繁转换充满画面感，也使读者不至于很快厌倦。

      我这个人不喜欢看小说，觉得枯燥。我自己没有耐心，道行太浅看不进去。米奇的小说我倒是读得很欢快。书不厚是一个原因，写得好还是最关键的。

      舅妈是一个普普通通的农民，也有农家妇人身上的那些缺点：琐屑唠叨，神经过敏，后来有一段时间得了抑郁症。她是一个基督徒，但不那么纯粹。得了抑郁症，每天郁郁寡欢看不到自己活着的价值，但每天还有意识做祷告，周末还要去教堂做礼拜，说要“让主救赎”。她睡觉前做祷告，对主说自己病了，但相信主会给自己有最好的安排，会给自己指一条明路让自己好起来。后来她去石家庄看病，然后再那里呆了一个月，之后回来病好了。

      她给我说，觉得自己病了是被魔鬼缠住了。现在好了，就要感谢主，更加追随。她说自己现在一遇到纠结的事情，就跟主说，相信主会给最好的安排，所以就不多想了，交给主去安排吧。

      我想起《来一点信仰》里面，其中一个主人公亨利贩毒、偷盗，后来在一次最危险的逃避追杀中祈祷：上帝，如果你让我逃过这一劫，我便相信你，追随你，不再继续这种生活。后来他活下来了，成了一位牧师，开始了另一种生活。还有一个故事写到无神论者对牧师的嫉妒：你们可以质问神，责备神，向他发泄，可我不相信他的存在，只能责备自己。

      你看，有个信仰也挺好的吧。无论是什么信仰，只要你能依靠就好。

      无关于戒律，无关于对自己的约束，只是有依靠的力量。相信充满苦难充满失望的时候，上帝与你同在。而且他会有更好的安排，卸下你的担子给他吧！他会帮你撑起来！

      信仰就是这样的。你抗累了，可以丢下不管。你相信会有另一种力量替你扛起来。

      《来一点信仰》里，就是在指明这种力量。还有由这种力量获得的宽容和感恩。

• 一点点感想，关于信念

  作者：memorykeeper 发布时间：2011-07-19 15:56:31