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《中国古建筑考古》主要内容简介：壁画和明器中的隋代殿堂、7世纪后半叶、8世纪初唐代殿堂图像和文献记录、(《通典·礼·大享明堂》条大雁塔门楣刻石中的佛殿)麟德殿和含元殿遗迹、南禅寺大殿和佛光寺大殿、[作业画转角斗拱]平遥镇国寺万佛殿、唐五代佛塔等。

第一章 序论

基本内涵与特征（1）研究史（3）参考文献简介（10）

[作业画斗拱]

第二章 商以前和商周建筑

商以前建筑的一般情况（13）河南偃师二里头遗迹（15）商代单向列柱的木结构（18）陕西岐山扶风发现的西周遗迹（19）令簋的足饰（22）陕西凤翔发现的春秋秦的遗迹（23）

第三章 战国两汉建筑

台榭建筑（26）东汉庭院布局和个体建筑物的发展（32）（二重庭院的布局个体建筑物的梁架结构楼阁建筑兴起斗拱的发展）

第四章 魏晋南北朝建筑

邺城三台和函谷关线雕石刻（38）坞堡壁画和宅院明器（39）北朝晚期的殿堂（40）北朝佛塔（46）

第五章 隋唐五代建筑

壁画和明器中的隋代殿堂（48）7世纪后半迄8世纪初唐代殿堂图像和文献记录（50）（《通典·礼·大享明堂》条大雁塔门楣刻石中的佛殿）麟德殿和含元殿遗迹（57）南禅寺大殿和佛光寺大殿（61）[作业画转角斗拱]平遥镇国寺万佛殿（69）唐五代佛塔（70）

第六章 辽宋金元建筑

辽代木建筑（73）（蓟县独乐寺观音阁义县奉国寺大殿新城开善寺大殿应县木塔）《营造法式》简介（83）南方木建筑（略）北方木建筑（略）辽宋金元佛塔（略）[独乐寺参观作业]

第七章 明清建筑

明清木建筑（92）明清喇嘛塔（略）[参观故宫先师门作业]

第八章 小结

宿白，辽宁沈阳人。1922年生，1948年北京大学文科研究所肄业，并任职于该所考古学研究室。1952年任教于北京大学历史系考古教研室。1978年任北京大学历史系教授。1983年任北京大学考古系主任，兼该校学术委员。同年任文化部国家文物委员会委员。1999年起当选中国考古学会荣誉理事长至今。

宿白的主要学术论著有《白沙宋墓》、《中国石窟寺研究》、《藏传佛教寺院考古》和《唐宋时期的雕版印刷》等。

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解放后除了大型官式木结构外，注意了民居和铺面，在山西襄汾丁村和皖南徽州一带发现了大批明代民居，许多地点发明了明代一条街，如江西景德镇、吉州和辽宁兴城，发现了基本上是明建的一条街。

书籍介绍

《中国古建筑考古》主要内容简介：壁画和明器中的隋代殿堂、7世纪后半叶、8世纪初唐代殿堂图像和文献记录、(《通典·礼·大享明堂》条大雁塔门楣刻石中的佛殿)麟德殿和含元殿遗迹、南禅寺大殿和佛光寺大殿、[作业画转角斗拱]平遥镇国寺万佛殿、唐五代佛塔等。

• 作者： ilovemilan 发布时间：2016-02-09 00:28:55

  不能因为你看不懂，就胡乱打分吧，爱因斯坦相对论看懂的人不多吧，难道给打个差评

• 作者： 寒鲲 发布时间：2017-10-15 17:11:11

  写得很讲究的一部面向业内学生的小讲稿，用语专业而精炼，适合配着梁著一起读。美中不足的是排版时没有考虑好图文匹配，以至于图文隔页过于频繁。且彩版八页的位置还不如放在最后，放在第二章显得不伦不类。再结合上校对问题，我都不敢相信这就是文物出版社的编辑能力。。。。

• 作者： 红绿RG 发布时间：2010-09-20 08:37:50

  专业术语还是太吃力了

• 作者： 雕刻时光 发布时间：2014-03-14 07:30:46

  主要讲了木构件的演变过程，很精炼

• 作者： tracy 发布时间：2013-05-12 11:17:43

  考古的视角确实不同于一般建筑学的，少有风格、形制的啰哩吧嗦，全是遗址、实物的分析，各种干货啊！

• 学建筑的孩子参考

  作者：層云 发布时间：2012-07-30 23:28:05

• 校对一下不是更好.

  作者：受不了斋 发布时间：2013-07-10 13:32:34

  薄薄的小册子,居然30大元.文物出版社真是黑心.内容都没校对.别的没怎么注意,就营造法式那一块.

  栱的尺寸引"栱之广厚并入材..."一段,里面全是错..

  各以逐分之首,自下而上,与逐瓣之末,自内而外...写成逐瓣之首,自上而下,逐瓣之末,自内而外..

  还有栱眼深写成五份.明显录入错误,旁边的图上宿白线上都标出来深三份了.....

• 通俗易懂

  作者：黑山小妖 发布时间：2019-12-25 10:35:11

  优点：

  薄。才100页左右，给人一种肯定能看完的感觉。我也终于看完了，对于门外汉来说，还确实是比较容易读懂的。

  通俗易懂，因为是讲课的稿子，所以语言平实，不会故作高深。

  有配图，在无法想象的时候，有手绘图可做参考。

  缺点：

  缺乏彩页。有些举例之处，说彩绘版有彩图，而这版没有，所以只能自己去网上搜索，对照看了。

  手绘图有点太手绘了，因为采用的是作者手绘的图，可能有些还是比较急的状况下画出来的，有些卡哇伊。

  作为一个对古建筑有兴趣爱好的人，看此书，需要手边有随时可查的工具，以便在读文字时，可以边查边看，有助于在脑中构筑画面。

  中国古建筑博大精深，好比一城辉煌的建筑群。每次读一本书，理解其中一个词的意思，就好比建造这座城时的每一块砖、每一片瓦。我在心中、脑中构筑自己的一座古建筑群。路漫漫其修远兮。

  此次了解了享堂、七朱八白、散水、阙、剪边琉璃、彻上露明造等名词。

  发现了唐代大明宫含元殿有东西两阁，分别为翔鸾阁和栖凤阁，为凤和鸾相对，而并非凤和龙相对。但书中写到：程大昌《雍录》卷三引《两京新记》：含元殿左右有砌道盘上，谓之龙尾道。是否当时，龙凤并未并列？此为我一个疑惑，也不想特地去查，只先记录以后看书时留意。

  最后有一段文字：从现代掌握的古建实物看：屋顶越来越高，斗拱越来越小，开间越来越大，这当然反映了我们建筑技术的进步，但另一方面也可以看出用木材越来越高大，高大的木料稀少了，就出现了上述的拼接问题。也正由于木料的难求，使得我国古建系统的等级差距愈来愈大，到了明清，殿式建筑与一般的民间建筑（小式，包括大部分的大式）大小，高低越来越悬殊。这种情况实际是越来越限制了木建筑的发展，实际上，也可以说木建筑由于原料的日益稀少，日益衰落已是难以挽回的了。

  看到这里有点难受。工艺的传承需要物料的配合，而物料的多寡又取决于自然的馈赠。人与自然如能相互融洽，互相补充，才能维持长久。但前人留给后人的，后人拼命用，竭泽而渔，后人能留给再后来的人什么呢？

  日本三代宫殿木匠的《树之生命木之心》所说的，生长年限较长的木材越来越少，珍贵不易得，所以每次使用时都要谨慎小心，不能浪费。

  只能希望每个人对待自然都能诚惶诚恐、尊重感恩，以待长久。