萨提亚治疗实录(第2版)/世图心理萨提亚家庭治疗系列 pdf mobi txt word epub 下载 2024

《萨提亚治疗实录(第2版)》是维吉尼亚·萨提亚的经典著作之一，它不仅是家庭治疗师、心理咨询师和社工人员的专业用书， 是每个渴望家庭和谐、自身成长的人的 书籍。本书 版即销售逾70万册，被翻译成12种语言出版。本书的 部分是萨提亚处理家庭个案的实录，书中的案例全部发生在一个为期两天的家庭治疗工作坊中。第二部分是萨提亚理论和信念系统的概括介绍。本书的特点在于完整地呈现了一次家庭会谈的过程，并逐条加以对照说明和短评，作者试图籍此让读者能够 深刻地理解当萨提亚在选择运用某个策略、干预过程，或是使用某个特殊的语句时，她是如何思考的。书中附有大量治疗场景的插图，能够帮助读者理解和加深印象。

部分

介绍

一次家庭访谈

总结

第二部分

萨提亚治疗（改变）方法的基本理论

治疗的目标

评估与干预

人性认同过程模型

作为个人和专家的家庭治疗师

工具和技术

结语

维吉尼亚·萨提亚（1916—1988），家庭治疗创始人，国际著名心理治疗师。美国著名的《人类行为杂志》（Human Behavior）称她为“每个人的家庭治疗大师”。她被誉为“二十世纪*有影响力的五位治疗师之一”，是西方世界十位评价高的治疗师中仅有的女性。

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书籍介绍

本书是萨提亚的经典著作之一，它不仅是家庭治疗师、心理咨询师和社工人员的专业用书，更是每个渴望家庭和谐、自身成长的人的必读书籍。本书第一版即销售逾70万册，被翻译成12种语言出版。

本书完整地呈现了一次家庭访谈的过程，并逐条加以对照说明和短评，作者试图籍此让读者能够更深刻地理解当萨提亚在选择运用某个策略、干预过程，或是使用某个特殊的语句时，她是如何思考的，书中附有大量治疗场景的插图，能够帮助读者理解和加深印象。本书内容分两个部分：第一部分是萨提亚处理家庭个案的实录，书中的案例全部发生在一个为期两天的家庭治疗工作坊中；第二部分是萨提亚理论和信念系统的概括介绍。

像其他的萨提亚著作一样，《萨提亚实录实录》也是一本关于人类尊严和力量的书。与其他萨提亚家庭治疗书籍不同的是，它提供了对萨提亚具体治疗案例的每个环节和思想的具体剖析，让读者身临其境，案例部分通过左右页对照的形式，完美地展示了每个步骤治疗师的所思所行的缘由，对从业者极具吸引力。

• 作者： 芝麻为谁开门 发布时间：2021-10-31 20:41:29

  2021-090。是对萨提亚治疗的方法介绍。

• 作者： 蓝色的鲸 发布时间：2021-12-29 14:30:26

  配合实际案例详细地分析，更易读懂。

• 作者： fishbird 发布时间：2023-11-22 09:53:27

  挺好玩的一个案例，看起来似乎很简单，但是对于治疗师的要求还是挺高的，要有很高的情商，也就是能发掘现象背后的原因的能力，同时还需要应变的能力，还会需要突破一些常规之道的行为和动作。但是像别的短评说的那样，这样的治疗方式能否让腼腆不善于表露感情的中国家庭，我觉得还是存疑的，但是萨提亚的治疗方式和理念，还是很值得学习的。另外这本书的后半部分，基本上有一半的内容，就是不是案例的部分，是在重复别的书里的内容。

• 作者： Dynamo 发布时间：2020-10-18 15:33:57

  非常不错，延续了这个系列通俗易懂的语言风格，这本有案例在前，有助于加深对于萨提亚模式的理解。萨提亚模式确实是高度结构化的，但前提建立在治疗师对于萨提亚的世界观以及各类概念、技术（譬如…无处不在的角色扮演。一般人真掌控不来）的极熟练掌握之上，同时，治疗师本身也应该是一个充满人文关怀、保持表里如一的人，这就太难了，或许也是因此该模式才无法得到普遍实施。但是，如果好好去理解萨提亚的思想，对于家庭和谐以及自己的身心应该都会有收获吧。真想成为像萨提亚一样强大的人。

• 作者： a 发布时间：2021-11-03 13:32:57

  和巴林特小组有明显的类似的地方。但是部分治疗方式对社恐不太友好

• 一扇自我疗愈的大门

  作者：kid u 发布时间：2017-09-10 10:41:03

  花了一周读完，又花了两天好好做了笔记。这本书是一年前买的，在共同生活了行将一年的时候读它，产生的冲击也许更加振聋发聩。经常好奇绝大多数夫妻或者伴侣是否都会如此：从开始的甜蜜温馨，到彼此熟悉，开始产生摩擦，原本隐藏在华丽温柔皮毛中的棱角爪牙慢慢暴露出来了，自己的感受越来越重要，争吵升级开始攻击彼此、伤害彼此。常常质疑，我们在一起是否是对的？我们是否变成了更坏的彼此？

  两个完全不同的人，带着原生家庭的种种烙印（通常都是不好的），开始亲密的朝夕相处。这是一件全新的很难的事情。突然多了一个人，告诉你，你是怎么样的。或者通过交谈和经历，你突然发现，你是怎么样的。那些点无疑也是你的一部分，伴随了你从小到大的很多年，一直都在，只不过被藏得很深，外人无法知而已。这些消息多么令人震惊，因为你发现原来你是那样一个人，一个你其实并不太熟悉的人。

  感谢你，让我越来越接近内心这个完整的小人儿，开始接纳、正视这样的状况并且开始想让它往好的方向成长。这本书是一块敲门砖。这本书给人以“一切都会变得更好”的希望。

  在笔记里，摘了下面的一段金句，时常自勉之：

  一个心理健康的人努力寻求生理、心理、情感和灵魂发展之间的平衡，具有积极的自我意象。这类人愿意为新的可能性冒风险，尽管这些可能性对他们来说是完全陌生的；他们不会寻求维持现状，而是不断地进行分类和挑选，去除不合时宜的事物，增加新的、合适的成分，他们愿意接受事物的不确定性，努力做好自己。

  他们能够实践五大自由：

  -去看和听现在在这里的事物，而不是应该、曾经或将会在这里的事物。

  -表达自己的感受和想法，而不是应该如何感受和思考。

  -体验自己的感受，而不是应该有的感受。

  -要求自己需要的，而不是等待别人的许可。

  -为了自己去承担风险，打破安逸，而不要只会选择“安全”。

• 西方家庭与东方家庭

  作者：神似风 发布时间：2009-01-06 20:27:40

  曾经遇到好多需要帮助解脱困扰的人，在谈话的过程中，我强烈感到他们的问题可能是来自家人的，有的是态度的轻视，有的是方式对抗，有的，大家根本就不想去说。

  这时，我很无力，只能共情安慰，毫无力量与张力。

  后来我看了这本书，我为萨提亚的智慧与导引而真心喝彩。

  ——我觉得她很了不起。

  可是西方家庭和东方家庭是很不一样的，你要问哪里不一样，我甚至可以用截然不同来形容，但是我却说不出来。因为我没有去过西方的家庭[生活]过，只能凭借自己的生活经历和书里的录音对话，来回印证、比较、幻想，这不靠谱。

  我想，打开心扉是很难的一件事情，有人说，那为什么会有好多人发生网恋？是的，安全而遥远而陌生的东西，可能会让人轻松下来，说一说心里最想说的话，哪怕带有一些夸张。

  但是，面对面了，警惕就变高了，大家都想在精神层面筑墙设防。

  我无意比较文化差异，中国自来信封“家丑不可外扬”。

  你能想像一个中国家庭的全部成员共同面对咨询师时会轻松地讲述他们自己家里的问题吗？

  这个需要付出很大的努力。

  其实，我的这些担忧是没有依据的，也只是根据个人狭隘的经验的推测。

  这本书带给我的最大收获是，也许我们可以试一试。

• 这个女人充满了点灯的智慧啊～～

  作者：王大安 发布时间：2021-12-08 22:45:47

  【书名】《萨提亚治疗实录》

  【推荐阅读人群】对萨提亚的家庭治疗方法，对团体引导技术感兴趣的朋友

  【类别】心理 团体治疗 引导

  之前看过一本《萨提亚家庭治疗模式》，里面偏于理论述说，更多靠想象去理解。

  这次看的《萨提亚治疗实录》，里面既有具体的案例现场记录，也有背后的理论解释，是对上一本书的很好补充。

  首先简单介绍下，谁是萨提亚呢？

  “维吉尼亚·萨提亚（1916-1988）是举世知名的心理治疗师和家庭治疗师，她是第一代的家庭治疗师，从五十年代起已居于领导地位。她被《人类行为杂志》（Human Behavior）誉为‘每个人的家庭治疗大师‘。”——摘自百度百科。

  对萨提亚感兴趣，不是说想学习这一套家庭治疗方法（这个估计得付高价参与培训啥的…），我更好奇的是，萨提亚是如何以一个引导师的身份，自然而不是僵硬地介入到来访者的家庭世界，并能以对方接受的方式来重塑家庭关系，乃至个体觉知的呢？

  下面总结下，本书带来的启发。

  一 萨提亚对人的了解方式

  在治疗开始之前，自然要先对来访者进行基本了解了。

  在《萨提亚家庭治疗模式》中，她曾提到说，关于如何了解个体，她倾向于从来访者本人告诉的；来访者身体表现出的；萨提亚自己身体所感受到的，三个来源来了解。

  你会发现，这三个来源都是一手资料，要么是对方直接给到的，要么是自己直接接收到的，而不是说从第三方，比如对方的妻子或朋友那里去了解。

  不是说，通过间接方式来了解当事人是不好的，招聘或评价一个人时，这种多维评价法可不是常用的方式嘛…

  只是作为引导师，TA的角色本身是一个中介体，TA是无评判的，因而通过一手资料去了解第一次见面的来访者，可以让信息达到最大程度的真实性，避免产生先入为主的误判和影响。这点对引导师来说，是基本且重要的。当然啦，这对于我们生活中对别人的了解也是有启发之处的～

  另外，萨提亚所看重的身体信息，其实很容易被日常中的我们给忽略，我们可能更容易关注到语言信息，而错过很大一部分非语言信息，比如对方在说一句话时他略显别扭的姿势，以及我们自己身体在听到对方话语时发生的反应这种。

  这种非语言层面的感知，首先需要我们自己本身就有足够的对身体的自觉力，另外，也要求我们在听的时候是全神贯注的状态，否则，我们的接收器官也就只有耳朵在象征性打开，其他都在休眠，自然也只能捕捉到零散的语言层面的信息。

  在《萨提亚治疗实录》里，开头很大篇幅地用文字呈现了萨提亚对一个家庭的引导过程 。参与者有父母和他们的几个孩子。

  一开始，萨提亚是单独和父母进行了会谈，这部分书里没有包含，文字记录是从第二天，孩子们加入后开始的。

  萨提亚对孩子们的了解，便是通过一个简单提问开始的。

  这家里有一对双胞胎姐妹，萨提亚问孩子们，平时是如何区分这对姐妹的。在孩子们的回答（包括表达风格、动作等）以及互动间，萨提亚便大致了解了每个孩子的风格和各自在家庭里的位置角色。

  这便是萨提亚了解一个人的方式。她的了解方式重点，其实就是一个词，那就是观察。

  二 萨提亚的观察方式

  在品味萨提亚的观察方式时，你会发现，她不是以一个置身事外的上帝视角去观察，她是会将自己的感受考虑在内的，她尽力做到的是没有评判或偏见，在这个基础上去追求最大程度的真实，而不是说要一种纯粹旁观者的客观立场。

  写到这里，我忽然有个疑问

• 青少年的过激行为，根源不在学校教育，而在父母关系

  作者：林艾米 发布时间：2021-11-25 20:05:33

  文｜林艾米（amylin_writer）

  青春期的孩子，有时候会产生一些过激的行为，如果在学校和同学发生冲突，很多人都会认为是学校教育的问题。有时候，事实并没有那么简单，透过现象看本质，另有其他原因。

  电视剧《女心理师》中，高三学生尤娜在学校楼顶打算跳楼轻生，其间好不容易被干预中心的心理咨询师贺顿劝下来了。但是，没想到的是，尤娜晚上又跑到学校游泳池高台，打算跳水轻生，还好贺顿及时赶到，救起了尤娜。

  学校老师一直认为尤娜屡次轻生的念头源于和同学小哲的矛盾冲突，但贺顿在与尤娜的接触中发现了其中的端倪，事实并没有那么简单。让我们一起来拆解其中的秘密。

  建议先关注，再慢慢看，以防不小心手滑找不到了。

  

  01 尤娜轻生的念头产生的表面原因

  高三学生尤娜在学校楼顶打算跳楼时，拨打了求助中心的电话，心理咨询师贺顿从尤娜的表述中了解到，她是因为学校的老师和同学都不相信她的话，所以打算轻生。

  尤娜和小哲都准备报考播音专业，两个人都非常优秀，在学校的一次演讲活动中，尤娜从台上摔落下来，尤娜一口咬定是小哲推的她，但是小哲坚决否认。由于舞台比较暗，没有人看清事实真相，学校老师也不好乱下定论。

  

  《女心理师》剧照

  从此，尤娜和小哲的关系就越来越恶化，还经常出现打架事件，但是小哲依然否认推尤娜的事，最后尤娜就想通过轻生来向学校警示小哲说谎了。

  尤娜被贺顿劝下楼顶后，学校老师依然还是没法就尤娜摔落舞台的事随便下定论，而且尤娜的父母也没有赶到学校。尤娜觉得没有人相信她，于是在晚上又跑到游泳池轻生，还好被贺顿及时救起。

  

  《女心理师》剧照

  表面上看，尤娜轻生的原因是大家都包容小哲，都认为小哲没有错，她想要以轻生来让小哲背上骂名。

  

  02 尤娜轻生的念头产生的深层原因

  尤娜被贺顿从游泳池里救起来以后，尤娜的父母也先后赶到了学校，尤娜的父亲是后到的，是从机场赶过来的。

  贺顿敏锐地发现了一个细节，尤娜好像特别关注父亲的到来。

  尤娜的父亲到了以后，对学校老师表达了感谢和歉意，同时还特别和老师提出不要为难小哲，理由是大家正处于高考前的关键时期。

  

  

  《女心理师》剧照

  原本看到父亲到来满眼期待的尤娜，听到父亲这么说，马上变脸了，失望地独自走向来接他的车子。这个细节被敏锐的贺顿捕捉到了，她感觉到其中另有玄机

  ，于是就和尤娜妈妈建议多关注尤娜的状态，有需要就找她咨询。

  

  《女心理师》剧照

  尤娜回到家中，情绪还是不稳定，后来尤娜妈妈就请贺顿帮尤娜做咨询。在咨询过程中，贺顿验证了之前自己的猜测，尤娜特别重视父亲的态度，尤娜觉得自己落水后父亲还是关心小哲，这让她很伤心。

  

  《女心理师》剧照

  贺顿还了解到，尤娜她们报考播音专业需要专业的服装搭配，父亲得知后就暗中买了西装送给小哲，因为小哲家里比较贫困，而这一切被尤娜不经意间看到了，这也令尤娜很伤心。

  

  《女心理师》剧照

  贺顿猜测尤娜和小哲之间的矛盾，可能和尤娜的父母有关，他们的关系可能并不太好，于是就请尤娜的父母来做咨询。

  

  《女心理师》剧照

  贺顿和尤娜的父母做咨询，了解到他们在一年前已经离婚了，只是为了不影响尤娜高考，所以一直没有公开，他们在尤娜面前还假扮着夫妻。

  贺顿了解到尤娜在一年前就已经有过过激行为——在超市偷薯片，对于尤娜富裕的家庭来说，偷薯片是非常反常的，所以贺顿猜测尤娜偷薯片是为了引起父亲的注意，她已经知道了父母离婚的事，她想留住父亲。

  

  《女心理师》剧照

  当尤娜在派出所等父母来处理偷窃事件时，尤娜发现在她出事时，父亲对她格外关心，她内心就慢慢形成了一个模式，只要自己出事，父亲就会不会离开家。

  贺顿请尤娜父母回忆尤娜打算跳楼那天的情形，果然那天尤娜的父亲打算离开家，准备出门时遇到尤娜，尤娜说把录音笔忘在学校了，要去趟学校就离开了。

  

  《女心理师》剧照

  贺顿发现了尤娜语言中的细节，如果尤娜是刚回家再去学校，应该说“我回趟学校”，而尤娜说“去趟学校”，这表明之前尤娜一直在家，而且她听到了父母的争吵，知道父亲要离家了，所以慌乱中离开的。

  尤娜到了学校后，就跑到楼顶打算轻生，从中可以推测

  尤娜是想借着自己轻生，引起父亲的关注，从而父亲就不会离家了，这才是尤娜产生轻生念头的深层原因

  。

  而尤娜被贺顿劝下以后，父母都没有到学校来看她，而且

  到了晚上父亲都没有回家，她内心非常害怕父亲再也不理她了，所以她再次跑到学校游泳池轻生。这再次体现了尤娜产生轻生念头就是为了引起父亲的关注，让父亲不离家

  。

  

  03 “威胁与奖赏”相处模型

  心理学家维吉尼亚·萨提亚认为，一个人的心理状况和他的家庭系统有很大关系，孩子与人相处的模式受到父母相处模式的影响。

  萨提亚在《萨提亚治疗实录》书中提出两种世界观：“威胁与奖赏”模型和“种子”模型。

  这两种模型持有不同的人性观。

  “种子”模型

  认为人类具有潜在的优点，具有智慧，只要给予合适的自然条件，就能成长为健康的人。

  “威胁与奖赏”模型

  中，人性本恶，只有在外界适当的限制和威胁下，才能成长为有用、负责任的人，需要被控制。

  尤娜母亲是一个非常强势的人，尤娜的父亲是一位雕塑家，一心扑在艺术上，对家庭关心比较少，尤娜母亲每次感觉不满时都是采用指责尤娜父亲的方式，早些年尤娜父亲都会屈服于尤娜母亲，所以他们之间形成了一种固定的相处模式——

  “威胁与奖赏”模型。

  

  

  《女心理师》剧照

  在“威胁与奖赏”模型中，关系被假定为等级关系，该等级的基础是个体扮演一些角色，并且被期望严格地符合这些角色。

  尤娜父母之所以离婚，也是因为尤娜父亲终于忍受不了尤娜母亲的强势态度了，而尤娜母亲发现自己的“威胁-奖赏”模型不起作用了，也对他们之间的关系失望了。

  

  《女心理师》剧照

  尤娜从小受父母的影响，也学会了“威胁与奖赏”的相处模型，所以在一年前无意中得知父母离婚时，她为了挽留父亲而去超市偷薯片。尤娜只要发出自己有危险的威胁信号，她就能获得“奖赏”——父亲的关心和不离家。

  所以，尤娜打算跳楼也是“威胁与奖赏”模型，她在家不小心听到父母吵架，得知父亲要乘飞机离开家，为了挽留父亲，她迅速跑到学校的楼顶，把自己置于危险的境地。

  而尤娜晚上在游泳池跳水也是“威胁与奖赏”模型，因为她在家等到晚上都没看到父亲回家，她发现跳楼事件并没有带来“奖赏”，所以她需要再制造一次威胁。

  而小哲并不是尤娜产生轻生念头的主要原因，小哲也是尤娜想要利用的一份子，因为小哲真的没有推尤娜，尤娜在自己故意摔下舞台的，尤娜故意栽赃给小哲，也是想要把父亲的目光从小哲身上移走，尤娜想要父亲多关心她。

  俗话说：“父母是孩子的第一个老师。”良好的家庭相处模式对于孩子的成长更有利，父母采用“种子”模型相处才是优选。

  -END-

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  注：以上部分图片来源于网络，侵删

• 观摩萨提亚治疗现场

  作者：Zoe 发布时间：2022-06-01 13:52:54

  这本书放在萨提亚治疗模式后面读感觉正合适，书的第一部分是一个相对完整的萨提亚治疗案例，一边是治疗现场实录，一边是萨提亚和书的作者也是萨提亚的同事对案例的解读。这样的编排就像读者身临其境，坐在被萨提亚改变的一家人旁边感受萨提亚是如何运用重构和隐喻在第一阶段给予家庭希望和信心，同时传递他们正确的沟通模式；如何在第二阶段，运用雕塑让家庭成员感受混乱；再到第三阶段重新整合，为家中的父母达成一个对现实有意义的协议，为治疗形成一个闭环。如果没有这样的一个真实案例供读者观摩，我确实在读完上一本萨提亚治疗模式后感到对这种治疗模式只有敬畏，认为这是一种飞非结构化，充满随机性的，依靠萨提亚人格魅力进行的家庭治疗；如果没有对案例的解读和书的后半部分讲每一种改变技术在案例中如何运用的拆解和分析，确实会无法如此生动和深刻地理解萨提亚多年家庭治疗后总结的经验和工具。

  我十分钦佩萨提亚的家庭治疗理念，这意味着治疗师每一次都要面对所有的家庭成员，在治疗中顾及每个人的感受、关注那个人的言语、表情和身体语言传递的情绪和感受、要直面治疗现场的混乱和冲突、要在治疗师自己内心保持强硬与共情的平衡。

  萨提亚称这个过程为“织布”，整个过程包括拿起那些看来没有联系的线，把它们联系起来，直至形成一个条理分明的图案。每一个家庭成员表达的一个想法或线索，会通过其他家庭成员的补充而得到扩展。然后被另一条线索拿起并加以发展。

  治疗过程中的雕塑的效果令人惊叹，我们不要因为周围爆炸的信息而忽略了身体的感知、右脑的感受和对当下的关注。

• 放下防御

  作者：也未必 苏先森 发布时间：2020-03-23 09:23:36

  承认事实是另一种确认某人存在的方式，这种反应为家庭树立了榜样，即使使用非评判的态度对待事物和事件。

  物理攻击经常是表达躯体亲密感的一个替代方式，通常，人们认为表达亲密感是软弱的行为。父母在日常生活中公开表达情感，可以为孩子树立榜样。

  他毫无保留地说出自己的所作所为，因为他知道自己不会受到责怪。由于不必防御（防御会导致装聋作哑），他能够理解对于大家事件每个人都负一定的责任，他会质疑自己对科比的惩罚。

  不好的情绪用语言表达出来可能有助于解决问题。

  当爱的收回与死亡同义时，当我们生存极端地依赖他人时，我们完全是脆弱的。甚至最成熟的人也会有这样的感受。然而成熟的人知道这不符合当前的事实，而不成熟的人则会被这种感受所淹没。

  在真正的亲密关系中，家庭成员的表现之一是，敢于承担收到伤害和遭受痛苦的风险。

  当人们不知道如何表达他们的需求，也不知道怎么做才能获得需要的东西时，打架则是最容易的方式。描述一般情况下打架对于人们的意义，消除了在这个家庭中对打架行为的羞耻和指责成分。

  我固执与对拒绝的恐惧，阻止了自己，这样我就不会受到伤害。如果想要实现愿望，就需要冒险，因为可能会受到伤害和痛苦。

  愤怒是对伤害的反应，愤怒是人们最常用来保护自尊的方式。愤怒让人们彼此远离，表达受伤的感受会产生亲密感。

  在这对夫妇之间，夫妻直接面对会激起对方的情绪，阻止一方进入自己的内心深处，来理解自己的固执和拒绝。治疗师在他们之间，面对一方同时，保持与另一方保持接触，使另一方不会感到被忽视，或者不会感到治疗师和他的配偶站在一条战线上。

  当小时候，你会认为拒绝等于“我不爱你了”，当你成熟了，就能够区分两者的差异。

  如果第二个层次的感受是接纳的，我就可以确认自己的体验。如果它是拒绝的，我就会否认自己的体验。比如当我表达自己负面情绪的时候，我感受到对方并没有指责，我便感到自我是被接纳的，被理解，进而感到安全，被包容。

  批评是对其他人的某个行为的负面评价。它只是控诉这个行为，然而指责是将过错或者失误的责任施加于行为实施者身上。批评是诚实的反馈，它认同了其他人，而指责则是一种攻击。

  个体应对方式的不足是低自尊的产物，表现为破坏性的防御机制，表里不一的表达模式和僵化、不灵活的规则，这些规则建立在剥夺和限制的基础上。这些因素加在一起使个体变得不和谐，可能会出现身体疾病、情感混乱、智力贫乏和人际关系破裂。

  等级制度“威胁与奖赏”下，位高之人感到孤独、与人隔绝；位低之人感到自己软弱，毫无价值。

  在“威胁与奖赏”模型中，个体感到被特定的行为方式所支配，如果没有遵守行为规范，个体会感到内疚、恐惧或者被拒绝。当人们的行为不是满足自己的愿望，而是迎合他人的期望时，那么，他们必然会产生憎恨和敌意的情绪。而某些人可能产生难以忍受的绝望感。

  在“威胁与奖赏”模型中，对改变的恐惧使人们致力于保持现状，阻止生命的自然流动，导致许多问题。阻挡改变的洪流需要付出相当的努力。但是，在此模型中，人们不管付出多大代价也要维持现状，维持现状是首要的。

  在种子模型中，人们认为在微观和宏观层面上，改变都是时刻在进行的生命过程。改变作为进入新领域的机会受到欢迎。人们认识到改变提供了新的选择机会。如果维持现状就不会有这些机会。当然，由于新领域的未知性，我们会遇到新的风险，因此改变也是令人害怕的。

  在威胁，奖赏模型中，人性本恶，人是具有危险情感的“堕落天使”，只有在外界适当的限制和威胁之下，他们才会保持在笔直，狭窄的既定行为轨道上，换句话说，人性本恶，为了成长为有用、负责任的人，人们生来就需要被控制。

  五大自由：

  去看和听现在在这里的事物，而不是应该、曾经或将会在这里的事物。

  表达自己的感受和想法，而不是应该如何感受和思考。

  体验自己的感受，而不是应该有的感受。

  要求自己需要的，而不是等待别人的许可。

  为了自己去承担风险，打破安逸，而不要只会选择“安全”。

  一些父母认为自己应该在孩子面前影藏负面信息，这样就不会伤害孩子。实际上，与负面信息，甚至是直接拒绝孩子的信息相比，无法分辨混淆信息对其心理健康危害更大。孩子出生头几个月的全部习得经验，以及今后大部分的知识，都不是来自他人的言语，而是来自声调、触觉和面部表情。

  被排除在外，容易形成低自尊。

  我们处理情绪的不良方式：忽视，拒绝，扭曲，投射。

  当个体感到被支持时，其学习效率会提高和扩展，也更愿意承担风险。这不是说，学习总是快乐的，学习者不会遇到沮丧和失望。有时，为了帮助个体克服对学习的改变的阻抗，治疗师或者教师必须保持非常强硬的态度。

  权力，神经质的依赖，服从，剥夺，遵从和内疚感等因素支配着封闭系统。封闭系统不允许任何改变，因为改变会打破平衡。封闭系统让他们感到安全，即使这个系统让人感到不舒服，但是与未知的风险相比，它的威胁性更小。

  封闭系统的后果是，通过恐吓，惩罚，内疚和控制，其成员保持无知状态，受到限制和控制。由于他们不断地需要通过外界的强化来让自己感觉良好，因此他们越来越怀疑自我的价值。随着时间推移，系统中的一些成员丧失了应对能力，系统必然崩溃。

  封闭系统中的人们处在充满敌意的环境中，爱是用金钱、条件、权力和地位来衡量的。

  开放的系统允许人们表达和接受渴望、恐惧、爱、愤怒和沮丧和错误，作为一个人，我们可以没有任何顾虑地展现自己，真诚地表达自己，不必担心他人的拒绝或者羞辱。

  自我价值感是一个人赋予自己的价值，是他对自己的爱和尊重，独立于别人对他的看法。低自尊的人非常焦虑，对自己不确定，过度关注别人的看法，对其他人的依赖损害了他的生活。自我价值感低的个体需要掩藏低落的情绪，而不是承认他们。

  低自尊在家庭中非常容易传染，低自尊的人会选择和另外一个低自尊的人结婚。他们的关系就是以忽视内心感受为基础，任何压力都会增加他们的低自我价值感。在这种环境下成长起来的孩子通常也具有低的自我价值感。

  只在问题或者防御层面工作的话，治疗师就没有处理关键的问题。

  良好的沟通：当发言者清晰、直接地陈述了某事，或者提出某项要求时；当发言者和倾听者可以澄清和证实他们说的话时，当其他人可能做出反馈时，沟通就是有意义的。在良好的沟通中，沟通的目的和结果是相符的。如果不相符的话，人们可以进行澄清。

  不良的沟通：

  1.沟通是间接和模糊的，不完整，歪曲，或者不恰当的概括。

  2.名词化是将一个感到不良情绪的过程变为一个静态的事件，治疗师可以帮助他们重新发现和体验运动、流动的感觉，这对于让个体认识到改变的可能性非常重要。

  3.将某人行为的一部分等同于整个沟通过程，以偏概全。

  低自尊的人由于担心暴露自己的弱点或者害怕失去爱，个体不愿意清晰地表达自己都感受或者亲密问题。沟通的基本目标变成从他人那里确认自己。低自尊的人关注自身的情感生存，因此与他人沟通时，他主要关心的是对暴露自己的恐惧。当他利用沟通来隐藏和保护自己时，他的感受和行为之间就会缺乏一致性。

  讨好者的消化系统可能受到影响；指责者可能在肌肉和组织方面有问题；超理智者可能收到体液问题的困扰；打岔者可能在中枢神经系统方面受损。

  不允许消极情感出现的家庭规则，是非人性化的，会导致个体影藏自己的情感，感到孤单和缺乏亲密感。按照这个规则生活的人每当不快乐时就会感到内疚，因为他没有遵守规则。消极地看待自己的情绪则进一步降低了自我价值感。

  第一阶段：建立关系阶段

  在没有发现出积极的关系之前，关注愤怒无疑是打开一个无底洞。人们使用愤怒作为防御来掩盖受伤、痛苦、失望、恐惧、孤独等情感。人们影藏情感在愤怒背后，以保护他们的自尊。

  第二阶段：混乱阶段

  个体第一次体验到进入未知领域的痛苦时是感到害怕的。随着不断的处理，使得个体可以承受这种不确定性带来的模棱两可感，这种致命的忧惧会逐渐减弱。个体也能够将这种感受与接踵发生的，在新的领域中的掌控和成长联系起来。

  当某个人承担风险揭露了自己时，他所揭露的内容通常只是让她自己感到害怕。突破在于他愿意并能够的分享一些对自己来说难以启齿的事情，而不是他所说的内容。这是个体开始接受自己内心的第一步。能够允许自己进入脆弱的领域，预示着个体愿意做出根本性的改变。治疗师必须清晰、坚强、有力地帮助个体度过这一难关。直到个体愿意承担风险的时候，，他才会成长。如果信任没有建立，个体也没有改变的愿望，那么治疗师的强迫就类似于强迫喂食，个体对此的抗拒会妨碍真正的改变。

  需立刻处理紧急事件，如果一个治疗师忽视紧急事件，充耳不闻地继续原来的主题，那么家庭成员会认为他没有处理当前情境的能力。

  治疗师需让来访者将注意力集中在此时此刻，帮助他们使用自己的感觉能力，迫使他们注意现实发生的事情，而不是把过去的记忆和对未来的不确定的想象带入进来。随着来访者逐渐适应这个现实，他就会重获对自己命运的控制感。在这个阶段，不要做出在接下来的10到15秒中不能实施的决定。

  第三阶段：整合阶段

  比起将某些已经存在的理论框架硬套在当前情境上，将表现自身脆弱性的能力当作诊断工具的效果要好得多。将个体的开放性、脆弱性和感受当做治疗和诊断工具，一开始无疑是令人恐惧的。就像赤身裸体，丢掉龙袍的帝王。而随着治疗师越来越熟悉整个方法，他会逐渐意识到，这个方法同样具有结构和精密性，即使刚开始这一点并不十分明显。

  治疗师需保持谦虚，承认自己并不知道什么是对某个家庭或个体最好的。承认依靠自身内部知觉的局限性。

  表里一致是保持个体精神集中的重要的先决条件，所谓精神集中指的是个体能够将注意力完全放在当前情境，而不考虑未来要发生的事情。

  以冥想或者集中精力练习开场，可以帮助人从对过去或未来关注中解脱出来，把注意力放在当前情境。

  触摸，就是要充分尊重人与人之间的距离-别人邀请的时候进入，没有邀请的时候则不要侵犯。这才是真正的亲密。

  萨提亚技术中蕴含的主要元素：

  雕塑

  隐喻

  戏剧

  重构

  幽默

  触摸

  工具与技术：

  1.沟通姿态

  2.家庭压力舞蹈

  3.模拟家庭

  4.如何运用绳索作为治疗工具

  5.剖析一段关系：

  无意识的家庭契约：对理想关系的憧憬和幻想，以及双方带到婚姻中的深层需求。

  6.家庭重塑

  “我没事”的想法和行为原因：

  成年人不应该给孩子制造麻烦，并且应该保护他们远离丑陋和邪恶；成人应该以他们知觉的理想作为孩子的榜样，通常，这些理想中会包括这样的规则“我们应该永远保持快乐和强大”；孩子们太小了，他们什么也不懂。

  家庭重塑技术的三个基本目标：

  第一是向人们揭示，在他们过去的学习中蕴藏着哪些资源。

  第二认识自己父母的人格。

  第三为探寻自己的人格铺设道路。

  7.个性舞会