山海经：精选插图版(全彩) pdf 免费 在线 网盘 下载

本书特别精选了《山海经》中80多种植物和神兽， 画家和文字创作者对《山海经》中所描述的这些植物和神兽展开了合理丰富的联想，同时也加入了画家和文字创作者对这些植物和神兽的个人感悟，从而将画家极富想象力的绘画作品和文字创作者阅读《山海经》原文的体验和思考跃然于纸上，希望通过这些栩栩如生的绘画作品和文笔细腻的文字描述与读者产生共鸣， 领略这部先秦古籍中的独特魅力， 使读者对这部百科全书式的经典作品产生 多的阅读和探索兴趣。

创作手记

前言

卷一·南山经

祝余

鹿蜀

旋龟

类

九尾狐

赤

鸟身龙首神

狸力

蛊雕

虎蛟

鱼

白

卷二·西山经

羊

肥遗

条草

薰草

猛豹

蓇蓉

如…

鸾鸟

举父

蛮蛮

英招

土蝼

鱼

狡

狰

毕方

当扈

冉遗鱼

木

穷奇

卷三·北山经

疏…

鳛鳛鱼

耳鼠

长蛇

飞鼠

酸与

卷四·东山经

箴鱼

……

……

朱

鳣鱼

鱼…

崔晓东 画家，微博candyperfumeboy，毕业于山东艺术学院。绘画功底坚实、 多元，能驾驭多种绘画类别。独立完成多项巨幅壁画，作品多次荣登《ELLE》 《VOGUE》和《周末画报》等杂志，以及央视、旅游卫视等媒体。曾与Rug Star、中国国家地理、读库、蒲蒲兰等国际国内品牌合作。作品获得2020中国绘本展“美中国绘本”奖，亦擅长精微细腻的纸上、架上绘画，画风唯美、扎实，雄浑而不失飘逸，尤其热爱绘制动物、自然等题材，对表现丝毛鳞羽有独树一帜的技法和风格。

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书籍介绍

画家通过对《山海经》原文的丰富理解与挖掘，再现了上古神兽栩栩如生的画面，将读者带入《山海经》描绘的神奇世界，领略上古神兽的奇骏与神秘。画家在创作时纵贯全书的理念就是在命题作文的前提下尽情发挥，因此，是在严格对照古籍中文字描述和绘画参考之后才下笔创作，而不是信马由缰全凭个人所长任意发挥，是对祖国文化瑰宝的仰视和致敬，也是敬意的还原了古代先贤因各种时代条件限制而未能展现的一面观感。

文字创作者通过对《山海经》内容的掌握，用生动活泼的语言、极致的想象力为读者讲述了各个神兽的前世今生，文字内容朗朗上口可读性极强。

• 在先秦古籍中感受鸿蒙美学与文化传承——雪雁书评《山海经·精选插图版》

  作者：雪雁 发布时间：2020-08-18 09:37:59

  在世界人类文明的发展史中，文学肇始几乎都表现为神话形式。这是因为从原始社会的集体劳动开始，人们相互交流，表达情感，对一切无法理解的自然现象感到疑惑、恐惧，于是他们通过想象，完成了一定程度的解释。

  公元前8世纪，希腊神话在地中海沿岸形成雏形，经由荷马《荷马史诗》、赫西俄德《神谱》以及古希腊诗歌、戏剧、历史、哲学等著作，它得以系统保存，发展成为欧洲文学的一大源头。相比之下东方神话的保存显得零乱散碎，这是因为当时的中国并没有如荷马这样伟大的文学家及时而全面地收录神话，让人唏嘘遗憾。然而尽管如此，春秋末期至汉代初期这个阶段，历史上还是出现了一部可窥究竟的想象奇书——《山海经》。

  

  《山海经》共十八卷，三万一千多字，相传作者非一人，成书也非一时。作地以楚为中心，西及巴、东及齐，记述从母系氏族公社到父系氏族公社这一时期人们头脑中幻想的反影。起初，《山海经》只是散乱的篇章，经汉代刘向、刘歆父子校勘编写 ，合《五臧山经》五篇、《海外经》四篇、《海内经》四篇，题以《山海经》，书名方出。后东晋郭璞加注，又收入《大荒经》四篇和《海内经》一篇，《山海经》一书至此成形。

  据考证，《山海经》涵盖万象，其中神话故事多达400多个，另外还记载100多个邦国、550座山峦、300条水道以及邦国的地理、封土等，涉及历史、宗教、地理、民俗、历象、动物、植物、矿物、医药、人类学、民族学、地质学、海洋学等各个方面，对中国古代的地理和民俗风情等具有十分重要的参考价值。由于在原始狩猎时期，和人类最为密切接触的无疑为动物，所以“兽”的出现频率极高。它们上蹿下跳，灵动矫健，与人类斗智斗勇，因此猛兽与人类周旋的故事，自然构成了《山海经》乃至整个中华神话的重要组成部分。

  然而，《山海经》虽诸多版本，但毕竟是先秦古籍，文字内容有其晦涩难懂的一面。对于孩子们来说，能够轻松阅读且透彻理解的书才是一本优秀佳作，《山海经·精选插图版》便是这样一本上乘之书。

  

  卷一·南山经

  南山经之首曰鹊山。……有木焉，其状如榖而赤理，其汗如漆，其味如饴，食者不饥，可以释劳，其名曰白䓘，可以血玉。……有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。

  卷二·西山经

  西次经华山之首，曰钱来之山，……又西三百二十里，曰槐江之山。丘时之水出焉，而北流注于泑水。……实惟帝之平圃，神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。

  卷三·北山经

  北山经之首，曰单狐之山。……又南三百里，曰景山，……有鸟焉，其状如蛇，而四翼、六目、六足，名曰酸与，其鸣自詨，见则其邑有恐。

  卷四·东山经

  又南三百里，曰栒状之山，……水出焉。而北流注于湖水。其中多箴鱼，其状如囗，其喙如箴，食之无疫疾。

  卷五·中山经

  中山经薄山之首，曰甘枣之山，共水出焉，而西流注于河。……又东北四百里，曰鼓镫之山，多赤铜。有草焉，名曰荣草，其叶如柳，其本如鸡卵，食之已风。

  

  《山海经》中，原始初民借形象事物表达抽象思维，有自己特定的象征和指向。鸿蒙混沌之初生清浊，清浊成天地，化星宿云雾、春夏秋冬，变河流山川、奇灵神兽。《易经·系辞》曰：“是故<易>有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”不难看出，《山海经》作者崇尚道家清净无为及阴阳家的五行学说，认为万物相生相克，显露出朴素的古代哲学思辨思想。

  中国古代很多神话都起源于《山海经》，虽然描述多为散乱的片段，但是也有完整的故事。除了先前提及的夸父逐日、女娲补天之外，还有精卫填海，后羿射日、黄帝战蚩尤、大禹治水等等。古人力量有限，生产力也极为低下，然而在面对大自然的肆虐狂力时，他们带着想象的成分勇于抗争，显示出不屈命运的顽强精神。

  鲁迅先生在《中国小说史略》中曾犀利地论断：“《山海经》……盖古之巫书”，又在《汉文学史纲要》中说：“盖以记神事。”上古时代，巫术盛行。人们认为万物有灵魂，大自然的变幻莫测是神的作为。于是，他们凭空想象，创造出各方神兽，并朝此膜拜，祈求安宁。我们可以在《山海经》中看到很多巫师的宗教活动，有鹿身八足蛇尾者、鸟身龙首者、羊身人首者等，这些都从侧面反映出原始宗教特色，即当时的人们对自然以及动物图腾有着至高无上的崇拜。正因为如此，《山海经·精选插图版》也为我们拉开了一个华丽丽的神兽世界，让我们看到了通体火红的九尾狐、人参龙首的天神计蒙、人面鱼身的部族氐人国等等。

  除了神话意义，《山海经》记载的山峦在后代汉晋书籍中有确切记载的有140余座，约占总数的三分之一，尤以晋南、陕中、豫西记载最为详细。同时，它也记载了部落之间的联系，反映出农耕时代农业及手工业的较高水平。最令人感慨地是，《山海经》成为了“中国文学的宝矿”，自《诗经》《楚辞》中神话痕迹的伊始，《老子》《庄子》《淮南子》在当中吸收了不少哲理思想，《左传》《史记》《尚书》又对其明确以历史化，其后，东晋陶渊明《读山海经诗》、唐李白《蜀道难》、元明清《封神演义》《聊斋志异》等，都与《山海经》有着非常深厚的渊源。

  

  由于《山海经》是一本涵盖世间万象的书，《山海经·精选插图版》摘自其中，囊括山海之内重要的飞禽走兽、植木花卉、天神部族等，总计75类。这当中每一个物种出现时，都标以名字，整个文段分两部分，上为文言，下以白话全文解释，并贴心在每个生僻字上标注了拼音，方便孩子自行阅读。

  《山海经·精选插图版》不仅为我们介绍了出现频率最高的数种陆兽，包括穿行于山石之间，长得像猪的狸力、食人怪兽，长得像牛的穷奇、白耳白嘴，一出现就会发生天下大乱的狙如等，光怪陆离的上古野兽不再是寥寥几笔的阐述和白描，它们有血有肉，有食性有癖好，以鲜活的生命姿态活跃在我们的视线。另外还有植物祝余，茎蔓柔美丰腴，亭亭玉立的青色花朵妖娆其中；天神英招马身人面，黑色的鸟翼上根根羽毛似锋利刀刃，体格健美而黑硕，泛着雄壮健康的美感；空中鸾鸟，羽翼五彩而修长，停于大树的枝干之上，正欲展翅，见则天下安宁；深渊之鱼冉遗鱼，六爪交错向前，蛇头鱼身，虽只勾勒以黑线，却见片片鱼鳞，周身微微泛光；还有神话故事夸父逐日，身化山川，杖变邓林。补天女娲，盘旋天地，守护世人……

  根据内容，每一个物种的文段旁配有非常具象的插画，十分难得。它们分为彩色和黑白两种，图文并茂，散发出奇异的想象，一眼望去，色彩对比强烈，层次极为分明。相较于传统书籍的白描和笼统，这样的绘画笔触细腻、工整而严谨，具有传统中国画浓郁的和谐而敛美的特点，不管是色彩还是图像，都有较高的民族审美意趣。

  比如映入眼中的第一张图片，封面的山兽——类，正如文段描述，它长得像猫，有头发。其实可以看到，除开极为简单的文字描述外，绘者赋予了类更多新的特性，包括暗夜之中紫蓝的身躯、炯炯发神的荧光眼、呲牙咧嘴的咆哮，甚至于它的毛发，其怒发冲冠之感精确地体现到每一丝之上。而类的整体感觉，敏捷、矫健，正凶猛地伏于山崖之颠。由于黯蓝之中荧光的色调，读者的目光很容易聚焦于类的眉眼，其灵性、凶性、恶性、野性，一时之间得以毕现，原始野兽的压迫之感跃然纸上，令人寒栗。原文寥寥22字，对类外形的描述仅仅是“其状如狸而有髦”，而这样的图文相配，完成了对文字的详细而具体的解释和补充，有过之而无不及。不得不说，它确实能够很好地帮助孩子理解古文，展开更为深远的想象。《山海经·精选插图版》当中之图皆如此，绘者崔晓东的绘画功底可见一斑。

  

  对于《山海经》本身，诚如当代神话学者袁珂所言：“神话丰满了文学艺术，卓越的文学艺术反过来又给古代神话以新的生命力。”来自远古四海八荒的描述，实际上绝大多数已是歪曲了客观事实的记录。这当中起于自然却不限于自然的万物神兽，其实都是多种动物肢体的结合，它们刻画于寥寥数字，却在绘者的一幅幅画中，个个得以生动形象，丰盈饱满。要而言之，它们虽然诞生于朴素的原始思想，却是中华民族的至圣瑰宝，当中所表现出的撼动天地、抗争命运的集体主义精神，融入了中华民族五千年来自此而始的血脉。

  另外，还有一点让人钦佩地是，实际上，以《山海经·精选插图版》这样的创意来完成绘本，是具有开拓精神的。绘本创作发展至今，从最初的注重文字描述、配以少量简单的插画开始，发展到如今文字精炼、绘画精美的固定模式，无不重视故事的讲述、情节的连贯与思维的逻辑。然而，《山海经》本身是一本以描述为主的书，而先秦古籍的文字记录又极其有限，这当中介绍每个物种出现的先后顺序，依靠的也不过是简单的地理位置的移动。但是，绘本《山海经·精选插图版》大胆舍弃传统故事情节的呈现，转而严格保留原典文字，以每页单幅或两幅图向前推进，对《山海经》进行了细致的全新解读。可以看到，孩子们在当中读到的，不仅是原滋原味的中华文化，而且还能欣赏到美轮美奂的传统古典艺术。不得不说，这是一次富有意义的创新之举，也是中国原创绘本之路的自我解读与发展尝试，非常值得鼓励和推崇。

  参考文献：

  [1]袁珂.山海经全译[M].北京联合出版公司，2016(10).

  [2]佚名著，王学典编译.山海经[M].江苏凤凰科学技术出版社，2018(9).

  [3]袁珂.中国神话史[M].北京联合出版公司，2015(11).

  [4]曹顺庆编.中华文化原典读本[M].北京师范大学出版社，2011(9).

• 体验《山海经·精选插图版》（全彩）新版

  作者：山谷幽兰 发布时间：2022-05-01 16:33:40

  《山海经·精选插图版》内容展示视频

  《山海经》是一部先秦古籍，书中记载了大量神话故事、地理风貌、宗教活动、怪异的动植物、丰富的矿产等各个方面的内容，堪称中国远古时代的“百科全书”。

  《山海经》全书共有18卷，按袁珂先生的划分，其中有《山经》5卷，《海经》8卷，《荒经》5卷，共约31000字。《山经》主要记载了山川地理、动植物和矿物等的分布情况；《海经》主要记载的是海外各国的奇异风貌和海内的神奇事物；《荒经》主要记载了与黄帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料。

  这样一本古老又神秘的旷世奇书，关于它的作者却一直众说纷纭。有人认为《山海经》由巴人所作，即生活在巴地的人，巴地大概就在如今的四川一带。因为在《山海经》中，对巴地的记载最为详细，其中包括巴人的起源、巴地的神话、巴地的故事等。

  也有人认为《山海经》是楚人创造的文化遗产。《山经》和《海经》都是以“南、西、北、东”四个方位的顺序来描述的，这和我们平常以东为首的观点并不一样。有人说这是因为楚人当时就住在南边，自然是以南为首，而且《山海经》里记载的许多神话、传说与后来屈原在《楚辞》《天问》里提到的内容是相对应的，屈原正是楚人，两者有着共同的来源。除此之外，楚地还盛行巫风，《山海经》的巫术色彩也非常浓厚，因此《山海经》很可能就是楚人所作。

  更有人认为《山海经》是由大禹和他的大臣伯益共同创作完成的。大禹为了治理洪水，曾经走遍天下，对各地的地形、习俗、物产等都了如指掌。在治理洪水以后，他重新将天下规划为九个州，并把这九个州的物产都运到了当时的都城，又在都城铸了九口大鼎，在每个鼎上，都画上了各个州的物产、动植物、风土人情之类，这九口大鼎上的图画，就是我们今天看到的《山海经》的原型。到了夏商两朝的时候，人们就把这本《山海经》作为了解如何立国和祖先起源的典籍，只在王族内部传承。换句话来讲，这本书在夏商时期，可是超级“机密文件”，只有王族内部的人看过，普通百姓根本看不到。直到西周代商之后，很多曾经的王族都沦为了平民，变成了普通百姓，才把“机密文件”带到了民间，流传出来。

  到了西汉年间，又由刘向、刘歆父子再次把零散的片段收集起来，经过整理编撰，最终形成了《山海经》一书。

  这样来看，《山海经》的产生并非一人一时之作，而是远古时期劳动人民共同的智慧结晶，历经时间的长河，流传至今，我们才有机会看到《山海经》。

  《山海经》一书对我国五千多年的文化一直有着深远影响。以文学为例，在大家熟悉的四大名著《西游记》中，师徒四人曾到过一个神奇的国家——女儿国。在这个国家里，全国上下只有女人，没有男人。在女儿国内，有一条子母河，女子只要喝了这河水就能怀孕。而关于“女儿国”和“子母河”的创意，就来源于《山海经》。《山海经》中有一个女子国，在这个国家里就全部都是女人。传说女子国内有一眼神奇的泉水，叫作黄池，妇女只需在黄池中洗澡就可以怀孕生孩子，如果生下来的是男孩，活不过三岁就会死掉，如果是女孩就会长大成人。

  总之，在中华民族源远流长的历史中，《山海经》可谓占了浓墨重彩的一笔，是我国历史上一部充满魅力的宝藏图书。

  然而，《山海经》虽诸多版本，但毕竟是先秦古籍，文字量大，内容有其晦涩难懂的一面，读起来比较单调费力。能够轻松阅读且透彻理解的书才是一本优秀佳作，《山海经·精选插图版》便是这样一本上乘之书。

  本书是在严格对照古籍中文字描述和绘画参考之后才下笔创作绘制的，而不是信马由缰全凭个人所长任意发挥，是对祖国文化瑰宝的仰视和致敬，也是敬意的还原了古代先贤因各种时代条件限制而未能展现的一面观感。三维立体的视觉体验对广大前山海经拥趸而言是一个有趣的补偿。纵观辽阔的图书市场，本书的独一无二显而易见。

  《山海经·精选插图版》（全彩）电子工业出版社这个版本是原来江苏凤凰少年儿童出版社这个版本的升级版。

  

  这个版本的《山海经》还原了原作生物存在的可能性，物种相貌，生长环境，描述的十分详细。

  

  

  唯美的超写实画风。彩色，黑白，单色多种绘画风格穿插在一起节奏井然有序，艺术感极强。绘画配有故事，让人陶醉其中。本书还特别绘制了线稿古图，与彩绘大图形成强烈的对比，让读者印象更加深刻。内容丰富，兼备科学性与艺术性。

  

  

  

  

  天蓝色的外封显得格外清新，映衬者山海经中的鸾鸟仿佛在天空中飞翔。黑白内封是一张针管笔山海经地貌画，可以全画展开，有着强烈的装饰效果。外封和内封相互呼应，凸显《山海经》的神秘。

  

  

  书尾有单独标注生僻字读音。

  

  这是之前见过的其他版本所不具备的，及其具有收藏价值。只要是对我们这个世界的未知之谜有着好奇心的人都可以来读一读，看一看这部山海经。动植物，民俗传说，地理风貌，或是艺术文学的爱好者都可以在这本书中找到和自己内心契合的内容。

  

  

  

  

  栩栩如生的神兽植物，高度还原的生态环境，仿佛将你带入真实的远古世界！

  电子工业出版社新版《山海经·精选插图版》与之前江苏凤凰少年儿童出版社

  旧版《山海经·精选插图版》相比：

  神兽图片方面：内容丰富、画稿众多

  1、本书在还原原作风采上有了极大的提升，大克数哑粉纸是超写实绘画作品的优良选择，原作中有大量对神兽丝毛鳞羽的细致入微的刻画，能给读者带来强有力的视觉冲击。

  2、本书收录神兽大图总数达到92幅。还特别绘制了71幅线稿小图。

  版式内容方面：排版设计细致、文字生动、知识性与可读性强

  1、所有的大图和小图重新做了版式设计，大图、小图、跨页码错落有致、赏心悦目。

  2、为各个神兽和植物配备了说明文字，这部分文字包括《山海经》原文和拓展阅读，文字语言轻松幽默，听笔者娓娓道来、细品神兽的前世今生，不知不觉中增长了知识。

  3、特别为本书所有的神兽和植物做了拼音索引，方便读者了解神兽和植物的准确读音。

  开本封面方面：

  1、开本借鉴了英国DK出版社科普图书的尺寸设计，更适合读者阅读与收藏。

  2、封面比上个版本增加了全护封设计，天蓝色外封映衬者山海经中的鸾鸟仿佛在天空中飞翔，针管笔山海经风景画作全开内封华丽而精巧，在色彩绚烂之后是线条细密的惊喜和平衡，外封和内封相互呼应，凸显《山海经》的神秘。

  书本印刷装帧方面：

  1、本书内容详实，全无牵强充塞，可有可无的篇章填充，不论绘画还是文字皆扎实诚恳，且节奏紧凑，读来有酣畅淋漓之感。

  2、书本纸张采用150g哑光铜版纸，在呈现写实绘画作品的层次和色彩饱和度上有着卓越的表现，厚厚的纸张令画作有着复刻画般的气质，绘画作品的高度还原和制书工艺的细致精美令本书极具收藏价值。

  3、全书采用锁线精装，可以接近180°平铺展开，将画作中的主题展现的详尽明晰，画面意境无拘无束，一览无余，不存在死角的遗憾。

  读者群体方面：

  这是一部画给0到99岁，尚有童心之人的礼物。只要是对我们这个世界的未知之谜有着好奇心的人都可以来读一读，看一看这部山海经。动植物，民俗传说，地理风貌，或是艺术文学的爱好者都可以在这本书中找到和自己内心契合的内容。本书在描绘神兽之时，所借鉴的自然元素都是可以在自然界中找到的，这种全新的理念加上写实的绘画手法力图打造出一个真实可靠地幻想世界，同时又不乏奇幻遐想，不论是科普爱好者还是稚嫩天真的孩童都会在此书中找到属于自己的乐趣，画风唯美，造型扎实，是文艺爱好者可以徜徉其间，陶冶心性的轻松选择。