色彩的性格 (德)海勒　著,吴彤　译 中央编译出版社【正版保证】 kindle 免费 在线 网盘 下载

针对有关情感和特征的200个概念，爱娃·海勒进行了一次大规模的不记名调查。调查是围绕色彩展开的：爱情是什么颜色的？红色和粉红色——大多数人这样回答。幸福是什么颜色的？金色和红色——这是最常见的答案。嫉妒呢？认为黄色的居多。优雅呢？答案是黑色和银色。这次调查所提出的问题涉及代表过时的颜色、狂妄自大的颜色、芳香的颜色、越出常规的颜色直至代表愤怒的颜色、信赖的颜色、暧昧的颜色等。我们将调查结果呈现于此以飨读者。

《色彩的性格》并没有讲述理论性的教义，它主要展示了每种色彩在其典型性意义中的众多效果。了解这些效果，就可以自如地应用各种色彩，使它们反映出人们所要求的意义。爱娃·海勒还提供了有关色彩效果的背景材料，读来妙趣横生、引人人胜。看这本书时，人们会不时惊异于各种色彩及其效果之间闻所未闻的关联。尤其令人吃惊的是，如此众多关于颜色的联想出自口头用语，比如：为什么喝醉的人是蓝色的？为什么我们会把毒药和绿色联系在一起？

至于色彩的效果是如何形成的，文化的差异应是根本性因素：在中国，黄色代表智慧、；信奉教的国家没有所谓的毒药的绿色，因为在那里绿色是神圣的颜色。作者还解释了性的象征意义：为什么绿色象征萌芽的爱情而褐色象征隐秘的爱情？为什么黑色、红色、金色是男人的颜色，而白色、蓝色、银色代表女人的颜色？《色彩的性格》囊括了我们视为具有独立心理效果的色彩，其中包括褐色、橙色、灰色、粉红色、紫色等混合色以及金色和银色。

对于那些并非出于自愿而参加色彩精神分析测试的人，在这里可以获知顺利通过色彩测试的选择方案。

引言 希望和毒药可以是一种颜色吗？

如何解释色彩关于调查结果的分析利用

色板说明

人们喜爱的颜色及章节的排列顺序

蓝色 像忠诚、蓝色牛仔裤和谎言一样永恒

人们喜欢的颜色

1.无边无际的颜色

2.忠诚的颜色

3.蓝色的渴望之花

4.介于幻想和谎言之间

5.冷与凉

6.放松于蓝色时间

7.男性的品德与精神上的品质

8.喝醉的人如何制造蓝色

9.成为染料之王的魔鬼颜色

10.从帝王之蓝到牛仔蓝

11.为什么普鲁士人穿蓝色

12.珍贵的“海的那边”的颜料

13.天神之蓝

14.玛丽亚的女性的蓝色

15.蓝色小伙子和蓝色信件

16.蓝汗衫与和平的旗帜

17.蓝色血液及蓝色袜子

18.创造性色彩构思的原则

19.创造性的蓝色

红色 不仅代表爱情——还代表仇恨从贵族的特权到共产主义的象征色代表法律和道德禁区的颜色

红色是最初的颜色

1.血与生命力

2.一切激情的颜色

3.武夫，法官，殉道者

4.天神之火

5.临近与物质

6.男性与女性的红色——纯正与不纯正的红色

7.贵族和富人的颜色

8.出自虱子的奢侈染料

9.自由、工人运动与共产主义的红色旗帜

10.法律上的禁令

11.道德上的禁令

12.修正与监控的颜色

13.动力与广告的颜色

14.动物对红色如何反应

15.创造性的红色

绿色 具有镇静作用介于希望与毒药之间

美丽的绿色和丑陋的绿色

1.大自然

2.生命的色彩

3.春天及生意兴隆

4.处于萌芽阶段的爱情的色彩

5.绿色是希望

6.圣灵的色彩

7.酸涩的新鲜

8.健康的绿色产品

9.不成熟与青春

10.毒药的颜色

11.欧洲的绿色魔鬼

12.绿色裙子——或简单或夸张

13.起镇静作用的中间位置

14.环境保护者与爱尔兰人

15.在绿色桌子旁

16.功能性的绿色

17.创造性的绿色

黑色 保守主义与无政府主义优雅与死亡

黑色是一种颜色吗？

1.结束，死亡

2.哀悼的颜色

3.对彩色的否定——正如从爱情中产生仇恨一样

4.负面的情感

5.肮脏和卑鄙的色彩

6.不幸的色彩

7.神职人员的色彩

8.色彩的消失

9.美化印染工与黑色印染工

10.黑色成为全世界的时尚

11.路德的黑色长袍

12.个性化的颜色

13.新娘穿黑色

14.没有风险的优雅

15.非洲美丽的黑色

16.非法与无政府主义

17.法西斯主义的理想

18.从德国至乌干达：黑色与红色及金色

19.沉重、狭窄与坚硬

20.设计师喜爱的色彩

21.创造性的黑色

粉红色 甜蜜与温柔柔软与女性的颜色

典型的女性色彩

1.温柔的颜色

2.娇嫩的颜色

3.从男性的粉红色到女性的粉红色的变迁

4.粉红色与绿色的组合：纯真的粉红色

5.浅化的红色用于柔弱的性别

6.粉红色的特质

7.醉心与浪漫的颜色

8.完完全全的甜蜜

9.粉红色与褐色的组合：舒适的粉红色

10.旁帕多尔太太的粉红色与教会的粉红色

11.粉红色与紫色的组合：虚荣的粉红色

12.创造性的粉红色

黄色 意义相互矛盾的颜色

意义相互矛盾的颜色

1.太阳与乐观

2.光线与照明

3.关于黄金的正面的黄色

4.成熟及感性的爱情

5.嫉妒、吝啬和一切形式的利己主义

6.酸的味道

7.最佳的远距离效果

8.醒目的警示色彩

9.番红花：植物之王

10.受社会排斥者的识别色

11.宇宙中心的另一种黄色

12.这里视为叛徒——那里奉为上帝和国王

13.创造性的黄色

白色 冰冷的完美之光

非色彩

1.小麦与光

2.神的白色

3.完美、理想、好

4.初始及复活

5.清洁直至消毒

6.祭品及无辜者

7.白色作为哀悼的颜色

8.真理的色彩

9.死者与幽灵

10.地位的象征：白领

11.穿白色的世界时尚

12.新娘礼服的历史

13.投降及君主主义者

14.轻声、女性的白色

15.从功能化的客观性到后现代

16.轻与上方

17.白色的口味

18.精细与纯净，人造与无实质性内容

19.空洞与不熟悉

20.北方的色彩

21.创造性的白色

紫色 从代表权力的色彩到不道德及女权运动的色彩

紫罗兰、紫丁香、碘与强权

1.普紫色的秘密

2.权力的色彩

3.主教及忏悔的色彩

4.虚荣的色彩

5.奇特与时尚

6.有魔力的紫色

7.颓废与人造

8.不客观与暧昧

9.紫色和金色的组合：腐败的享受

10.介于两性之间的色彩

11.紫色与红色的组合：性之罪

12.淡紫色—最后的尝试

13.创造性的紫色

金色 昂贵的幸福远多于一种色彩的意义

金色—远多于一种色彩的意义

1.通往黄金之路

2.财富的色彩

3.傲慢的色彩

4.蒙蔽与奢侈的色彩

5.黄金、红金、白金、绿金

6.神灵的识别色彩

7.绘画中超凡之光的色彩

8.持久的色彩

9.幸运与理想

10.华丽与欢庆

11.荣誉的色彩

12.政治中的黄金

13.装饰的色彩

14.炼金术的人造黄金

15.广告中的“仿金制品”

16.创造性的金色

褐色 隐秘的情人，纳粹与愚蠢

不讨人喜欢的颜色

1.懒惰与非

2.舒适与安全

3.松脆、芳香与腐烂

4.庸俗与平庸

5.穷人的褐色

6.文化人的蚤褐色

7.德国纳粹主义的色彩

8.愚蠢的色彩

9.暂时的铜锈

10.隐秘的情人

11.过时的颜色成为休闲社会的时尚色彩

12.创造性的褐色

灰色 中等、无聊与理论

没有个性的色彩

1.所有混沌的情感

2.不友好的色彩

3.不被喜爱的品德，理论的色彩

4.可怕、恐怖和残忍

5.感情贫乏或者内向—或者色盲？

6.人们如何看待有关精神分析的色彩测试？

7.年龄与年老

8.遗忘的过去

9.灰色画法—死亡色彩的绘画

10.贫穷与谦虚的色彩

11.劣等的色彩

12.格里瑟滕（Grisetten）及囚犯的灰色服装

13.秘密与非法

14.灰色的红衣主教和其他可怕的形象

15.合适的中等：男式时装的标准

16.歌德理论对抗牛顿理论

17.歌德对德国时尚的影响

18.画家对理论的反感

19.创造性的灰色

银色 有魅力，但永远为第二等

与金色永恒的比较

1.巨人的名字

2.实用的贵重金属

3.可怜及可鄙的钱财的色彩

4.合金与伪造

5.月亮的银色

6.克制的色彩

7.凉与距离感

8.速度最快的颜色

9.明亮及清澈，处于运动之中

10.现代的金属

11.比金色更优雅、更非常规及更奇特

12.美化的灰色

13.政治的银色

14.创造性的银色

橙色 廉价的现代风格，醒目，愉快

无人喜爱的颜色

1.橙子的橙色

2.廉价的现代风格

3.醒目的颜色

4.愉快、有趣、合群

5.代表能量的第二位颜色

6.变迁与佛教的色彩

7.从印度黄到散沫花红：印度多种多样的橙色

8.奥拉宁与新教

9.安全的色彩

10.创造性的橙色

200种特性和情感的色彩调查结果

书目索引

插图来源索引

爱娃，海勒曾在德国柏林和法兰克福学习社会学和心理学。她出版过实用读物《广告文化——理论和实践》。她所创作的《所有颜色的真实故事——献给热爱绘画的孩子们》作为颜色教科书，于1995年由德国青年文学奖评审委员会评为青少年读物。-她的文学作品包括小说《下一个男人会完全不同》（惊悚类袖珍书26147）和《值得称道的男人》。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：色彩的性格 (德)海勒　著,吴彤　译 中央编译出版社【正版保证】在线阅读

在线听书地址：色彩的性格 (德)海勒　著,吴彤　译 中央编译出版社【正版保证】在线收听

在线购买地址：色彩的性格 (德)海勒　著,吴彤　译 中央编译出版社【正版保证】在线购买

关于红色纺织品染料的历史是有关奢侈的一个章节。

真正的普紫颜色是紫罗兰色，它是古代珍贵的染料，只有珍贵的面料才可以用它染色。普紫染料的生产是拜占庭宫廷御用的染坊独家的秘密。随着东罗马帝国的灭亡此生产秘方也相继试穿，普紫才变成普紫红。因为当时只能用次等贵重的颜料来印染珍贵的面料，这种颜料染出的颜色偏红，于是原来紫色的普紫变成了带红色的普紫。

这种变异的普紫红出自经干燥处理后的母虱子。这种虱子也叫胭脂虫，生长在地中海边布满荆棘、常年绿色的橡树上。这种虱子如豌豆般又圆又大，他们吸附在树叶上并产下充满红色汁液的卵。

因为胭脂虫吸附在树叶上以后就不再挪动直到在卵上死去，以前人们误把他们当成树叶中长出的浆果，因此在古老的药方中这种虱子也叫做“胭脂浆果”。用它做的染料被称为“胭脂红”，胭脂红也叫“绯红”。1公斤染料大约需要14万个虱子，得用木制的刮刀从树叶上把它们刮下来。虱子干燥后被磨碎成为红色的粉末。1公斤用虱子制成的颜料可以印染10公斤的羊毛。

这种颜料的生产相当的辛苦，因此价格也相应地昂贵。

但是胭脂红的确物有所值，不仅因为它染出的红色鲜艳，更重要的是，胭脂红耐光：大多数的天然染色经过很短的时间变灰变浅，但用胭脂红印染价值不菲的衣服可以流传好几代。腓尼基人就已经用过这种奢侈的颜料来染羊毛、丝绸和摩洛哥皮革。今天罗马式和哥特式的壁毯上仍然鲜亮如新的红色就是用胭脂红印染的。《可兰经》中曾描写：穆斯林的菲斯帽也是用胭脂红染成的。

此时虱子染料也早已被人造染料所取代。只有西班牙还留有用考尺尼勒虫生长的仙人掌种植园。作为有机染料，虱子染料在今天还在被人们使用，比如用于食色，在化妆品工业中用于唇膏。

书籍介绍

《色彩的性格》并没有理论性的教义，只有妙趣横生的色彩逸事。在漫不经心的阅读中，可以轻松掌握色彩在其典型性意义中所表现出来的心理效果、象征效果、文化效果、政治效果等等，了解这些效果，就可以自如地运用各种色彩。而美仑美奂的世界名画则可以体现画家创造性的色彩构思，为色彩的众多效果做出最好的诠释。

• 作者： Luk 发布时间：2013-03-29 20:30:26

  好一般，排版简直就是屎

• 作者： 张无常 发布时间：2018-12-09 19:05:56

  观点都是建立在欧洲文化语境基础之上；而且挺扯的

• 作者： Tennyson 发布时间：2016-04-12 09:49:26

  缺陷是略浅尝辄止和铺得太开，偏重经验，对名画的解读感觉不够，多元文化方面已经有所偏重，总体还属于通俗读物性质。

• 作者： 邝海炎 发布时间：2018-06-25 13:47:31

  资料汇编

• 作者： 小木版 发布时间：2015-08-30 11:51:45

  它更多的启示了我要用心看这个世界，而不是做个色彩专家之类。另外书中配图好像和《美的历史》重了很多，真是作者配的吗？

• 印刷之烂 配图之敷衍 当然与此书内容无关

  作者：矢车菊 发布时间：2010-07-21 16:08:33

  印刷质量不稳定 配图太差。

  在书店看了小册子才决定买的 而且也翻了下原书,感觉还行；没想到拿到仔细看,才发现问题多多。

  是不是图片版权太贵,所以只买了文字翻译,图片大部分都是后来凑上去的? 每一章作为色彩提示的大图相当粗俗,俗不可耐 估计完全是为了凑页数......

  再就是,明明知到是关于色彩的书,出版社想钱想疯了?

  印刷之烂(恶心的例子之一---安格尔的那个蓝裙子夫人的画像,那是我见过的最烂的版本了,不仅毫无色彩可言而且分辨率都不够还印一整页大) 百分之80都没有色彩上的参考价值,只能配合语言描述引导一下想象力

  而且对色彩名称的翻译似乎也存在问题：

  在每章导读里 频频出现色彩名称的重复 或者完全没法理解的相似

  打个比方(只是类比) 列举黄色系列, 会出现 黄灰色 灰黄色; 淡黄色,淡黄的;....谁能理解两者间的区别?

  或者 列举紫色系列, 会出现 : ***红 那么红和紫的区分又是怎样的呢?

  希望能把关于色彩名称的原文同样给出就好了......

  介于内容实在还是吸引人 评分也只好如此了。

• 就连你身上那件蓝色的衣服也是我们替你挑选的

  作者：牛奶泼了 发布时间：2015-11-29 11:55:17

  题目是《穿Prada的女魔头》里米兰达对安妮海瑟薇饰演的新入行菜鸟说的。安妮海瑟薇不忘当记者的理想，不理解时尚行业的价值（我们这些老百姓也理解不了），大BOSS是这样教育她的：“比如你挑了那件蓝色的条纹毛衣，你以为你自己是按你的意思认真的选出这件衣服。但是，首先你不明白那件衣服不是蓝色的也不是青绿色或琉璃色，实际上它是天蓝色的，而你从没搞清这个事实；而实际上你也不知道，从２００２年Oscar de la Rent 的发布会第一次出现了天蓝色礼服，然后我记得，伊夫·圣·朗洛也随之展示了天蓝色的军服系列，很快的，天蓝色就出现在随后的8个设计师的发布会里，然后，它就风行于全世界各大高级卖场，最后大面积的流行到街头，然后就看到你在廉价的卖场里买了它。事实上，这种天蓝色，产生了上百万美元的利润和数不尽的工作机会，还有为之付出的难以计算的心血……你觉得你穿的这件衣服是你自己选择的，以为你的选择是在时尚产业之外，但实际上不是这样的，你穿的衣服实际上就是这间屋子里的人，替你选的，就是从这一堆玩意儿里。”

  其实这个问题我在高中时就请教过一个时尚的班花。

  我：“每年流行什么颜色是谁决定的呢？”

  班花：“每年都有几个国际大牌发布会，顶尖的那么几个设计师会推出一些款，定下今年的流行色。”

  我：“那是什么决定这些顶尖设计师要选择这些颜色的呢？”

  班花没说话。

  当时的我心中困惑不已，全球人未来好几年的穿衣打扮就听凭这几个人心念一转定下来了？关键是自诩有独立意识的我们还真听他们的话？

  《色彩的性格》这本书稍微解释了这个困惑。它告诉你，人们关于每种色彩涌起的情感和认知，都基于最初认识这种色彩的场合和取得这种色彩的困难程度。

  1.“认识这种色彩的场合引发联想”举例：黄色的食物引发食欲，而灰色和绿色让人想起霉变，所以很少食物的外包装用这种颜色；

  2.“取得这种色彩的困难程度决定色彩的价值”举例：金矿开采量小，只有有钱人衣服上才能用金线，所以金色成了华贵地位的象征；褐色是不用漂染就能拥有的颜色，所以穿褐色衣服的大多是穷人。

  这在《褐色》那一章里讲得更直白了：二战后，褐色皮肤成为欧美审美趋向，因为有钱人才有实力跑去低纬度国家度假晒太阳（我们这些阳光充足的国家正好相反，崇尚白皙的皮肤，因为有钱人才不用劳作，晒得一身古铜色）。后来远途旅行变得普遍，人造褐色也使褐色失去了象征地位，又随着失业率的提高，人们彼时值得夸耀的不再是能去度假，而是有工作可做，所以新的审美标准从深褐色变成了柔和的褐色。

  您看明白了吗？是什么驱使顶尖设计师决定流行色的？直到现在，仍然是在社会金字塔尖的精英阶层，他们代表着成功的人生，他们的生活方式成了全社会不懈效仿和追求的目标。他们掌握了经济和社会的话语权，什么时候崇尚什么样的价值观，这个标准会一直变化着。所以很多知识分子批评说”现在的时尚界不过是话语权的垄断游戏“，我们老百姓对时尚是无权置喙的。90年代喜欢凯特莫斯的瘦平板身材，现在要求更高，要大家大胸细腰的X型身材，胖子一直是没有出路的，是掌握话语权的人规定我们怎样才是美的。然而我们却在其中浑然不觉，乐此不疲。随着21世纪一些IT新贵的涌现，像乔布斯、扎克伯格这样IT男的随性打扮也变成了一种新的时尚：黑色高领毛衣、蓝色牛仔裤、球鞋，呵呵不过是旧瓶装新酒，仍然是IT界贵族的生活方式输出啊。

  为什么奢侈品价格那么高？除了创意和“品味”的价值之外，精英阶层需要靠这样的价格跟普通大众做一个区隔，这些华服、香水、珠宝、慈善和美丽，都是我——和你——的不同。

  那些关于色彩的文化体系，不过是人类社会经济的发展和社会阶层的演变历史。看看就好。

• 《色彩的性格》:生命是什么颜色？

  作者：Putin 发布时间：2012-11-09 11:00:03

      无论在建筑、工艺美术中，还是在宗教、政治、风俗和服饰方面，色彩都构成了人类生活重要的组成部分。色彩，承载了这样那样的时代、这样那样的民族心理密码，人类历史有多么厚重，色彩的文化就有多么深厚。离开色彩，生命会是怎样？

  　　如果让我形容色彩之于人类意味着什么，那我会说它像水和空气。我们无法想象离开色彩的世界会是什么样，一个透明的、无色的世界如何运行。在几千年甚至上万年人类历史的演进中，色彩之于人类，无论在建筑、工艺美术中，还是在宗教、政治、风俗和服饰方面，都构成了人类生活重要的组成部分。色彩承载了这样那样的时代、这样那样的民族无数的心理密码，人类历史有多么厚重，色彩的文化就有多么深厚。

  　　非洲象征自由的标志是“黑色之星”，那是一个黑色的五角星，在非洲国家的旗帜和国徽上黑色是代表民族的颜色。因为黑色象征独立自主的国家新生的自我意识。安提瓜的国旗是在黑色的底上有一轮升起的太阳：象征在黑色大陆上一个新纪元的开始。加纳国旗就是在三条红、黄、绿铺就的底色中央有一颗黑色的自由之星。在非洲人看来，黑色也是肥沃土壤的颜色。尼日利亚的国徽为黑色底面上画着两条银色的波形线，波形线代表尼日尔河与北努伊河，黑色的底面象征这个国家肥沃的土壤。这可以说是色彩在不同民族形成的不同民族心理。在古代中国，穿什么颜色的服装代表了一种权力，不同的等级有对应的服饰。黄色是代表王者之尊的色彩，其他人是不能僭越的。在印度，黄色也是统治者和天神的颜色。而在古代的欧洲，穿紫色则是比穿金色更高等的一种特权。在古罗马帝国只有皇帝、皇后和皇位继承人才有权利穿普紫色染成的披风，大丞和高官只允许在长袍上装饰普紫色的镶边。这是通过服饰色彩所体现出的色彩的政治效果。

  　　在色彩的象征意义里，我们还可以看到同一种色彩承载了相悖相反的意义，比如绿色既是象征希望的颜色又是象征毒药的颜色，褐色既是象征芳香的颜色又是象征腐烂的颜色。绿色象征希望与春天的经验接近：希望在萌芽，种子在春天发芽。所以在西方，当人们心怀希望时，便会说：“我的心绿起来了。”绿色在绘画色彩中是毒药的颜色，用于绘画的祖母绿是将绿铜屑泡在砷溶液中产生的，绿铜屑有毒，而砷是毒性最强的毒药之一。法国科学家通过对拿破仑尸体残存物的化学分析，发现他的头发和指甲中含有大量的砷，原来在拿破仑的流放地圣赫勒纳岛潮湿的气候下，毒药从他居住房间的绿色壁纸和绿色皮革中释放出来，拿破仑是死于慢性的砷中毒。粉红色作为女性的识别色并非天生如此，这一风俗始于1920年左右。此前，因为红色是男性的色彩，而粉红色是淡一些的红色——小男孩的色彩，蓝色则是玛丽亚的色彩——依照传统浅蓝色是小女孩的颜色。所以，我们在很多绘画作品中看到童年的耶稣穿粉红色的衣服，如吉奥托(Giltto)作于1365年的《奥哥尼桑提》、木里罗(Murillo)作于1681年的关于圣灵家庭的绘画。

  　　不同的色彩组合在一起产生的效果是不一样的，这种视觉上的无意识的联想并非是偶然的，实际上它源于我们的经验和体验，这些经验积淀到我们的内心世界中，成为我们体认色彩的依据。绿色是代表植物生命的色彩，红色是代表动物生命的色彩，粉红色是象征幼小生命的色彩，红色和绿色组合，就成为象征纯真的粉红色。同时，从红色中派生的粉红色又是一种温暖的色彩，当粉红色与男性的色彩如褐色组合在一起，它便不再柔弱，而成为一种舒适和安全的色彩。但是，当粉红色和其他混合色尤其是紫色和橙色组合在一起时，由于混合色本身带有的人造和非自然的痕迹，粉红色便会失去其纯洁美好的特征，变为虚荣和不客观的粉红色。

  　　在世界各地的民族中，由于民俗风情的作用，也产生了很多与色彩相关的习俗或语言，使得色彩承载了不同民族的文化心理。狄厄尼索斯被古罗马人称为“巴克斯”，是司葡萄酒和丰收的神，狄厄尼索斯穿橙色的衣服，在巴克斯祭礼上，女祭司们穿橙色服装，头上戴葡萄叶的装饰，以酩酊大醉来为她们的神庆祝。在古埃及天青石被视为圣石，因为蓝色是神的颜色，法老面具的眼睛和胡子为蓝色，所上的漆就是熔化天青石得到的玻璃似的瓷釉。“白色的声音”在法语中意为平板的声音，“白色的夜晚”则指无眠的夜晚。灰色是代表毁掉生命欢乐的一切不幸的色彩，“别让你长出灰头发”意思就是“你别担心”,“到了晚上猫都会变成灰色”。这句俗语的原始意义就是：只要没人知道，不允许的事情也可以做。 （摘自大洋网2008年6月）　　

  　　

• 希望和毒药可以是同一种颜色吗？（《色彩的性格》前言）

  作者：Putin 发布时间：2012-12-12 09:54:36

  　

  　　　　如果问“希望是什么颜色的”，大多数人会回答“绿色”。如果再问“毒药是什么颜色的”，大多数人会回答“绿色”。绿色让人联想到苦而涩的味道。但如果再问“哪种颜色更能起到镇定的效果”，答案仍然是“绿色”。

  　　本书作者进行了大规模的调查，询问了1888名男性和女性。在调查表上作者根据不同的情感和经验的范畴罗列了多种概念，例如“爱情是什么颜色的”，“仇恨是什么颜色的”，与此同时，调查表还就过时的颜色、令人感到舒服的颜色、狂妄自大的颜色、芳香的颜色、越出常规的颜色直至代表愤怒的颜色、信赖的颜色、暧昧的颜色等提出了不同的问题。被询问者则按照这些概念和问题将蓝、褐、黄、金、灰、绿、橙、粉红、红、黑、银、紫、白等13种颜色排列顺序。调查以书面形式进行，是不记名的。被询问者需给40个概念排列颜色的顺序，回答多张调查表中提出的总共200个问题。本书即这次调查结果的呈现与阐释，而绝大多数的调查结果则直观地反映在第一部分的色谱插图中。

  　　对每一种颜色我们都有某种特别的感受吗？回答是否定的，因为我们的情感远远多于色彩。红色是爱情的颜色，但也是仇恨的颜色。所以重要的不仅仅是那些常常被提及的颜色———我们把每一种情感和多种颜色联系在一起，这些颜色相互补充，相互说明。代表爱情的除了红色还有粉红色，象征仇恨的有红色和黑色。如果问“哪种颜色是代表幸福的颜色”，最常见的答案是“红色”和“金色”，幸福的第三种颜色是“绿色”。非主要颜色决定基本颜色的效果。色彩如何能够唤起如此不同的情感？

  　　我们将每种色彩与多种多样的经验联系起来。我们注意某种颜色时的情境会令我们回想起这些经验来。这种情境可以告诉我们某种色彩是真实的还是象征性的，某种色彩是传统的还是创造性的。情境阐明色彩的效果。本书将从色彩的各种效果中来探讨所有的色彩。1．心理效果色彩能够唤起人们自然的、无意识的反应的联想。这种心理效果是如何色彩的文化产生的呢？它源于经验，这些经验我们经常体验，以至于成为我们内心世界的一部分。

  　　就绿色而言，如果我们看到和红草莓摆放在一起的绿草莓，我们会不期然地联想到未成熟的事物，由此不成熟的颜色被概括为青春的颜色:“耳背还是绿色的”是用来形容乳臭未干、未经世事的年轻人。绿色在道路交通中的效果却截然不同，在这里绿色以一种积极的意义印在了我们的潜意识里。如果在大自然体验绿色，它的效果又有所不同:绿色变为健康的颜色、生机勃勃的颜色。绿色也象征着恢复健康，因为我们到绿色的大自然中去休养生息。归于某种色彩的所有特征均源于经验。绿色介于极端的红色和蓝色之间，所以起到镇定的效果，属于中性。红色热烈，蓝色冷静，绿色则柔和。红色显得接近，蓝色远如天际，绿色则位于中间，不远不近。在精神分析的颜色测试中，位于中间的绿色代表心理上的安宁和平衡。2．象征效果

  　　颜色能够被赋予真实色彩所不具备的概念。颜色的象征效果是如何产生的呢？它们也源于经验。只是这类经验极少是个人的，大多是流传了几百年的传统。为什么希望是绿色的呢？希望是在匮乏时期后产生的一种情感，人们将希望与春天相比。这一点也表现在语言上:就像种子在严冬后发芽，在黯淡的日子后新的希望在人的心田萌发。在中世纪也有与此相同的比喻，那时人们用绿色象征处于萌芽阶段的爱情。直到今天我们说不给某个讨厌的人以“绿色”，意思是我们不会友好对待此人。和黄色配在一起，绿色则成为嫉妒的象征颜色，比如说有些人嫉妒得脸都发绿了。流传下来的经验告诉我们:经常生气的人会患胆囊疾病，而胆囊就是黄绿色的。

  　　象征效果产生于将一些经验普遍化，将色彩的心理效果抽象化。因此心理效果与象征效果存在紧密的联系。

  　　文化效果

  　　存在于不同文化中的不同生活方式决定了色彩效果的不同。在欧洲，绿色是风景中一道普通的颜色，而对于生活在荒漠中的民族而言，绿色却是天堂的颜色，因此绿色是伊斯兰教中神圣的颜色。埃及地位最高的神有一身绿色的皮肤。在绿色象征高贵的文化里，绿色被视为男性的颜色。各种文化中最受尊重的颜色都是男性的颜色，第二等颜色才是女性的。

  　　许多色彩效果都带有民族特征。如果形容一个英国人是“蓝色”的，则意味着这是个多愁善感的人而形容一个德国人是“蓝色”的，则表示这个人喝醉了。本书将对这些带有民族特征的色彩意义的渊源加以解释，这样可以再次唤醒那些被我们意识所忽略的色彩效果。

  　　政治效果

  　　在政治领域里色彩具有特殊的象征意义。古老的徽章和旗帜上的色彩就是当政王朝的颜色，即使现代的旗帜和徽章也标志着政治与宗教的权力关系。红色是革命旗帜的颜色，是所有社会主义国家旗帜的基本色彩。绿色是伊斯兰教中神圣的颜色，是所有信仰伊斯兰教国家旗帜上的基本色彩。绿色也是绿色岛屿爱尔兰的国旗的颜色。在爱尔兰绿－白－橙三色旗中，绿色象征着天主教，橙色作为新教奥拉宁王族的颜色象征着新教，绿、白、橙这三种颜色的组合标志着爱尔兰国家和权力的联合。德国国旗中黑、红、金三色的组合也是如此。

  　　传统效果

  　　看似不合理的色彩效果常常与颜料提取及印染的古老工艺有关。为什么蔬菜通常的颜色———绿色会让我们想到毒药的绿色呢？以前绘画的绿色颜料中含有砷。拿破仑最喜欢的颜色就是绿色，而这却成了他的灾难:圣赫勒纳岛上潮湿的气候把绿色墙纸中的有毒物质蒸发出来，拿破仑最后死于慢性砷中毒。绿色让人联想到有毒物质这一点保留至今。

  　　在过去的几百年中，并非每一种颜色均可任意使用，有些颜色价格不菲，

  　　需要繁复的印染工艺。决定着装色彩的并不是品味，而是金钱。昂贵的面料用昂贵的颜料印染，便宜面料的染料自然价格低廉。深绿色是一种便宜的颜色，所以欧洲的王公贵族是不会穿绿色服装的。但是简单的毡和粗呢大多染成绿色，“在绿色桌前做计划”这句成语就与此有关:以前赌桌和书桌的毡垫多为深绿色，这句成语寓意为闭门造车，不切实际。在我们今天使用的语言中仍然蕴含着许多被遗忘的传统。“变成蓝色”和“制造蓝色”这两个成语就产生于古老的印染方法。历史背景为传统效果作着注释。

  　　创造性的效果

  　　在这里我们谈一谈如何赋予色彩新的效果:为什么装葡萄酒的瓶子都用绿色的，从不用深红色的呢？为什么水怪和火星人总是绿色的呢？如果对感受进行创造性的表达时，爱情甚至可以是毒药的那种绿色。关于色彩创造性使用的原理在“蓝色”这一章中的第18节会详细加以阐述。

  　　同一种色彩总是有不同的效果。甚至我们感觉到的色调也是由当时的情境来定义。象征希望的绿色和毒药的绿色可以是同一种绿吗？大多数接受调查的人认为:绝对不是！希望虽然是绿色的，例如可以是绿松石那样的绿色或者是五月的绿色，但绝对不会是毒药的那种绿色。没有一个人把黄瓜的绿色描述为宝石的绿色，把洋蓟的绿色形容为军绿。反之，尽管菠菜的绿确实与绿宝石的绿是一样的，却没有人将绿宝石的绿描述为菠菜的绿色。虽然画家让希望女神穿上亮绿色的衣服，但也没有人将这种绿称为毒药的绿色，而是五月的绿色———尽管色调是一样的。又有谁会将英国画家格奥尔格?弗雷德里克?瓦茨比喻希望时所采用的绿色参见图22视为典型的希望的绿色呢？

  　　众所周知，爱斯基摩人掌握很多关于白色的名称，这看上去充满异域风情，但也不难理解，因为爱斯基摩人必须在一个白色的世界里辨认方向。在我们对爱斯基摩人的独特世界感到惊奇的时候，我们或许忘记了在每种语言中关于每种颜色都有许多名称。

  　　一个人认识多少颜色，取决于他与颜色打过多少交道。画家所认识的颜色比牙医多，而且能更准确地描述色彩之间的细微差别。在许多职业中，能够掌握特殊色差方面的知识起着至关重要的作用。色差决定绿宝石的价格，所以珠宝商能看出中等绿色和深绿色之间的多个层次。珠宝商还能准确描述一种绿色的不同颜色的组成成分:电气石的深绿色中的黄色成分比绿宝石的黄色成分重。皮货商和木材商能够说出多种褐色的色调。出售书写纸和绘画用纸的商人能够和爱斯基摩人一样区分不同的白色。

  　　在德国，众所周知的绿色色调就有40多种红色的色彩变化近100种。

  　　为了丰富对五彩缤纷的色彩的了解，本书在每一章的前面均附有标着各种颜色名称的列表，其中也包括绘画颜料的名称。

  　　一个人所喜爱的颜色能说明他的哪些性格呢？大家或许都了解为所谓的精神分析所作的一种色彩测试，在测试中被测试人需要将一些彩色的小卡片依照自己的喜好进行分类。这种测试声称能够根据整个色谱中某些色彩的排列顺序揭示人的个性，可是对此很多人却疑惑不解。

  　　事实上是这样的:所有的情感、性格特征均可以和色彩联系起来，色彩多层次的象征意义可以给所有的重要问题提供基准点。而另一方面，科学的心理学不再承认这类色彩测试，测试的结果被认为是不可靠的，这令不少人感到失望，但这也是事实。其原因是:人类的情感、性格特征及重大问题远远多于色彩，在这类色彩测试中对于每种颜色都存在多种解释。这意味着:不同的被测试人可以对同一种色彩排列顺序作出完全不同的解释。因此测试的结果非常不准确，以至于不能作出科学的判断。

  　　但是就像预言一样，不准确的解释也可以给人重要启迪。对色彩测试感兴趣的人可以在本书中找到所有解释色彩的背景知识，并非出于自愿而被迫参加色彩测试的人可以找到如何表现出最佳性格的说明参见“灰色”第56节。

  　　一个人所喜欢的颜色能说明他在日常生活中的哪些喜好呢？关于所习惯的颜色的问题其实就是针对颜色本身的问题。事实上任何一种颜色都不会脱离某种功用而独立出现。20％的女性和男性称红色是自己喜欢的颜色，但不管是哪一种红色，几乎没有一名男性愿意穿红色西服，只有少数女性穿红色套裙，穿红色长筒袜的女性则更少。红色是一种温暖的颜色，尽管如此，红色墙纸并不受人喜爱。又有谁愿意要一张红色的写字桌、一台红色的冰箱或者一只红色的钟？即使是汽车的颜色也不能从统计数字上反映人们对颜色的喜好。对于颜色的每一种使用范围都存在典型的色彩喜好。每种色彩都是“美丽的”，但是如果使用的地方不对，或者和不当的意义联系在一起，那么所有的色彩都会失去它们的美丽。

  　　只有了解一种色彩所有意义的人，才能区分美丽的红色和丑陋的红色，才能区分平淡的绿色和夸张的绿色。对色彩的意义了解越多，就越能更好地对它们的效果作出判断。

  　　如何解释色彩关于调查结果的分析利用

  　　蓝—褐—黄—金—灰—绿—橙—粉—红—黑—银—紫—白等13种颜色

  　　均列于每份调查表的上端。为了不至于给被采访者造成前述色差上的影响，所有色彩均用文字的形式列出。调查范围包括所有具有独立心理色彩效果的色彩。就连常常被我们忽略的诸如橙、粉红、灰、褐等混合色及金、银等金属色也具有独立的意义，而且是其他颜色所不能替代的。

  　　——

  　　本书用200种概念分析了人们对色彩的感受，有1888人对40种概念作出了回答。在被调查者中年纪最小的14岁，最大的83岁。调查表由被调查者自己填写，为不记名形式。如果对一种概念无法决定惟一的颜色或者不愿意作出惟一的答案，可以填写两种颜色。

  　　尽管接受这次调查的人数众多，但有些颜色提到的人数没有超过被调查人数的5％，这些颜色本书没有采纳。这样做是为了将调查结果更好地集中起来。在对一种概念的多种颜色进行解释的过程中，让大家了解这种概念的主色彩占据怎样的主导地位，要比对每种色彩都作出解释重要。

  　　由低于被调查者人数5％的人所回答的颜色不具有代表性，难以解释，因为对于一种颜色的排列顺序存在太多可能的原因。例如:回答爱情的颜色是白色的少数人想到的可能是纯洁或者一颗冷酷的心，或者把爱情看做不带个人意义的感情，或者想使自己表现得非常有个性等。而正是在爱情这个概念上，出现不寻常的答案的比例最高。主色彩非常明确:70％的人认为是红色，8％的人认为是粉红色，但是剩下的22％的人的答案则分布在从白色到黑色、从金色到紫色的各种色彩中。而其他199种答案就没有这样多种多样，最小的比例平均在10％左右。

  　　为了统计学的外行着想，或许还应该解释一下为什么这些百分数从没加到100％。到100％的差额显示在每一种色彩中不寻常的答案的比例。只有在色板上的色谱中为了能够做一个统一的图解而将调查结果推算到了100％。

  　　为了不至于让统计学的外行产生迷惑，误以为百分数中小数点后面有几位数字可以反映调查结果的精确性，因此所有的百分数均为整数。这种精确性是虚假的、毫无意义的，无法推断出调查结果的有效性。

  　　只有将相近的数据进行比较才能检验调查结果的有效性。举一个引言中的例子:“希望”、“信心”、“乐观”这三个概念相当接近，但是并不一致。这一点反映在所划归的颜色和它们的分布上:希望的颜色有52％的人认为是绿色，接下来有23％的人认为是蓝色，7％的人认为是白色，6％的人认为是黄色。在“信心”这个概念上，占优势的仍然是绿色26％和蓝色17％，第三位是黄色9％。在乐观这个概念上，排在第一位的是黄色19％，然后是绿色17％和蓝色15％。代表希望的绿色比代表信任的绿色要深，即希望是比信任更强烈的一种情感。提起乐观人们想到的更多的是一种永远开朗快乐的心情，而不是经历了艰难岁月后一个新的开始。这三种概念的相近性正体现在绿—蓝—黄这三种色彩的典型色调上。所以可进行比较的概念的色彩可以补充对每种颜色的解释。例如乐观的色彩又与象征生命乐趣的色彩相吻合，爱情拥有与性爱的色彩相近的色彩，但是性爱的色彩中除了红色与粉红色以外，还有象征不道德的颜色———黑色与紫色。

  　　对一种孤立的色彩的想像并不能满足我们色彩缤纷的联想，相对于人类的联想，色彩的数目远远不够。在我们的联想中，很多色彩含有具典型意义的色调。在相近概念的色彩比较中显示出色彩的逻辑性。

• 色彩的性格是什么

  作者：品文 发布时间：2013-10-14 08:55:49

   色彩的性格

  □ 苗永姝/文

   

      如果让我形容色彩之于人类意味着什么，我会说它像水和空气。我们无法想象离开色彩的世界会是什么样，一个透明的、无色的世界如何运行。在几千年甚至上万年人类历史的演进中，色彩之于人类，无论在建筑、工艺美术中，还是在宗教、政治、风俗和服饰方面，都构成了人类生活重要的组成部分。色彩承载了这样那样的时代、这样那样的民族无数的心理密码，人类历史有多么厚重，色彩的文化就有多么深厚。《色彩的性格》这本书的作者爱娃·海勒女士，具有社会学、心理学和色彩学的专业背景，她把自己所拥有的专业知识，以恰当而巧妙的方式糅合到一起，把有关色彩的心理效果、政治效果、象征效果和创造性效果等，用丰富精彩的趣闻轶事表达出来，生动地呈现出了色彩的文化履历，犹如一本色彩的文化百科，无论是专业读者还是普通读者，读之都将有所斩获。

      　　非洲象征自由的标志是“黑色之星”，那是一个黑色的五角星。在非洲国家的旗帜和国徽上黑色是代表民族的颜色，因为黑色象征着独立自主的国家新生的自我意识。安提瓜的国旗是在黑色的底上有一轮升起的太阳：象征在黑色大陆上一个新纪元的开始。加纳国旗是在三条红、黄、绿铺就的底色中央有一颗黑色的自由之星。在非洲人看来，黑色是肥沃土壤的颜色。尼日利亚的国徽为黑色底面上画着两条银色的波形线，波形线代表尼日尔河与北努伊河，黑色的底面象征这个国家肥沃的土壤。可以说色彩在不同民族形成不同的民族心理。在古代中国，穿什么颜色的服装代表了一种权力，不同的等级有对应的服饰。黄色是代表王者之尊的色彩，其他人是不能僭越的。在印度，黄色也是统治者和天神的颜色。而在古代的欧洲，穿紫色则是比穿金色更高等的一种特权。在古罗马帝国只有皇帝、皇后和皇位继承人才有权利穿普紫色染成的披风，高官也只被允许在长袍上装饰普紫色的镶边。这是通过服饰色彩所体现出的色彩的政治效果。

      　　在色彩的象征意义里，我们还可以看到同一种色彩承载了相悖相反的意义，比如绿色既是象征希望的颜色又是象征毒药的颜色，褐色既是象征芳香的颜色又是象征腐烂的颜色。绿色象征希望与春天的生机勃发相关联：希望在萌芽，种子在春天发芽。所以在西方，当人们心怀希望时，便会说：“我的心绿起来了。”绿色在绘画色彩中是毒药的颜色，用于绘画的祖母绿是将绿铜屑泡在砷溶液中产生的，绿铜屑有毒，而砷是毒性最强的毒药之一。法国科学家通过对拿破仑尸体残存物的化学分析，发现他的头发和指甲中含有大量的砷，原来在拿破仑的流放地圣赫勒纳岛潮湿的气候下，毒药从他居住的房间的绿色壁纸和绿色皮革中释放出来。粉红色作为女性的识别色并非天生如此，这一风俗始于1920年左右。此前，因为红色是男性的色彩，而粉红色是淡一些的红色——小男孩的色彩，蓝色则是玛丽亚的色彩——依照传统，浅蓝色是小女孩的颜色。所以，我们在很多绘画作品中看到童年的耶稣穿粉红的衣服。

      　　不同的色彩组合在一起产生的效果是不一样的，这种视觉上的无意识的联想并非偶然。实际上它源于我们的经验和体验，这些经验积淀到我们的内心世界中，成为我们体认色彩的依据。绿色是代表植物生命的色彩，红色是代表动物生命的色彩，粉红色是象征幼小生命的色彩。同时，从红色中派生的粉红色又是一种温暖的色彩，当粉红色与男性的色彩如褐色组合在一起，它便不再柔弱，而成为一种舒适和安全的色彩。但是，当粉红色和其他混合色尤其是紫色和橙色组合在一起时，由于混合色本身带有的人造和非自然的痕迹，粉红色便会失去其纯洁美好的特征，变为虚荣和不客观的粉红色。

      　　在世界各地的民族中，由于民俗风情的作用，也产生了很多与色彩相关的习俗或语言，使得色彩承载了不同民族的文化心理。狄厄尼索斯被古罗马人称为“巴克斯”，是司葡萄酒和丰收的神，狄厄尼索斯穿橙色的衣服，在巴克斯祭礼上，女祭司们穿橙色服装，头上戴葡萄叶的装饰，以酩酊大醉来为她们的神庆祝。在古埃及天青石被视为圣石，因为蓝色是神的颜色，法老面具的眼睛和胡子为蓝色，所上的漆就是熔化天青石得到的玻璃似的瓷釉。“白色的声音”在法语中意为平板的声音，“白色的夜晚”则指无眠的夜晚。灰色是代表毁掉生命欢乐的一切不幸的色彩，“别让你长出灰头发”意思就是“你别担心”；“到了晚上猫都会变成灰色”这句俗语的原始意义是：只要没人知道，不允许的事情也可以做。

      　　作为一本讲述色彩文化的百科全书式的著作，除了精彩的文字外，还有什么可以诠释呢？惟有名画。世界各地的画家们，既像普通人一样体验着时代所赋予的色彩文化，又以专业的视野将其在画布上展示出来。本书随处可见的世界名画，与文字配合相得益彰，使我们的阅读既是文化的色彩之旅，也是名画的色彩盛宴。

                                   （转引自《中国信息报》）

• 强迫症整理了图片所在页码

  作者：贪吃的刺儿 发布时间：2019-09-04 14:26:32

  强迫症实在受不了乱成一锅粥的图片编号，于是把所有文中提到的图片所在页码整理了出来（图1和图84未找到，欢迎补充）

  画作欣赏的配图没有这么折磨强迫症，就不整理了。

  

  顺便mark 一下，目前看到黄色章节。

  无意中读前言，发现这本书曾用名《色彩是如何起作用的》和《色彩的文化》。我弱弱的觉得，《文化》比《性格》更合适。