宋仁宗和他的帝国精英 pdf mobi txt word epub 下载 2024

中国两千年皇权社会，宋朝是个独特的存在。

在这个武将开创的朝代里，文人却历史上第一次成为政治舞台的主角，演绎出一个与众不同的宋。

他莺歌燕舞，华晔玉瑾，性格如宋词般温婉，气质如兰花般高雅。他市列珠玑，云盈丰华，创造了不可一世的繁华和登峰造极的文化。

还是这个宋朝，又被诟病效率低下，内部倾轧，积贫积弱、金瓯残缺。

最能代表宋朝特色的是仁宗时代。这一时期名人荟萃，吕夷简、晏殊、范仲淹、欧阳修、狄青、富弼、包拯等名臣辈出，足以令前人汗颜，更为后世津津乐道。这些名人生活于同一个舞台，演绎出惊天动地、跌宕起伏的风云际会。

中国文明造极于大宋，仁宗朝是大宋的巅峰。本书从第一手史料入手，以时间为轴，从宋仁宗亲政到嘉佑开科、苏轼题榜，全方位展现宋朝之绝代风华，亦揭示盛世背后的纷争权斗，以此揭秘大宋王朝的政治特色、时代气质与人文气象。观点新颖，试图突破社会对人物事件固有的平面印象，对原有史料也进行了新的挖掘和解读。

宋仁宗与士大夫共治天下，且看那些旷世巨擘们如何倾情出演，让读者真正理解这个中古世界的黄金时代。

第一章 她带走了一个时代

野百合也有春天

近在咫尺又遥不可及

衮衣和冕冠

太后身后的“温柔一刀”

第二章 因为女人

作茧自缚还是请君入瓮

疾风知劲草

她打伤了皇帝

一较高下

心爱的美人被赶出宫

第三章 天下俊才皆入门下

天下士子皆入彀中

得意处又听舒心曲

《汉书》下酒苏子美

宝鞍骄马骤香尘

第四章 文人的风雅盛事

皇家的文化沙龙

洛阳八友

曾是洛阳花下客

文人最风流

第五章 吕夷简和他的对手们

贿赂小吏的副宰相

皇后之死

百官图

仗义执言有高文

第六章 做一只不默而死的灵乌

庐陵事业起夷陵

宁鸣而死，不默而生

两败俱伤

片纸落去四宰执

第七章 星星之火怎样燎原

战争与和平

见龙在田

改制建国

政治正确与实事求是

第八章 西北狼烟

计破金明砦

三川口之战

将相和

“西北狼毒”种世衡

忠义春秋

第九章 穷兵黩武和尖爪獠牙

主动出击还是步步为营

好水川的累累白骨

困兽犹斗

诡异的定川砦

第十章 一个人的外交

辽国前来趁火打劫

不卑不亢

外交大事如同儿戏

忽悠出的和谈

第十一章 新政来了

吕夷简的灰色人生

朝廷新气象

仁宗之仁

不堪重负的“三冗”

天章阁召对

第十二章 新政成了靶子

革故鼎新

保守派的反击

公使钱案风波

争水洛城事件

第十三章 新政终结者

一场代价惨重的酒宴

青年才俊一网打尽

君子有党

最后一根稻草

盛世里孤独的背影

第十四章 处江湖之远

欲加之罪，何患无辞

君子们的致命伤

不以物喜，不以己悲

山水之间一醉翁

第十五章 他们反了

不杀降卒

贝州兵变

明镐植树，文彦博摘果

做了一回月下老

曹皇后平叛

第十六章 唾沫星里的政治

另辟蹊径的仕途

看谏官如何教训皇帝

文彦博的“小人之道”

直声何以动天下

第十七章 武将的荣衰之路

非战无以报国

险峰云端何仙姑

平侬大捷

武将的荣耀

错在完美

第十八章 闹腾的佳节

追谥皇后的葬礼

宰辅的最强配置

皇后要谋逆

最好的世道是天下无事

第十九章 锦绣汴梁尽风华

革新科举

放他出一头地

千古第一榜

繁华真盛世

郭瑞祥，河南温县人，出版有：《诗酒趁年华——古诗词里的诗酒人生》；《郭瑞祥说司马懿：忍出个路人皆知》；《天风海雨词中龙：辛弃疾传》；繁体版本《重说司马懿：忍出个路人皆知》；《注译赏析》《注译赏析》正在出版中。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：宋仁宗和他的帝国精英在线阅读

在线听书地址：宋仁宗和他的帝国精英在线收听

在线购买地址：宋仁宗和他的帝国精英在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

中国两千年皇权社会，宋朝是个独特的存在。

在这个武将开创的朝代里，文人却历史上第一次成为政治舞台的主角，演绎出一个与众不同的宋。

他莺歌燕舞，华晔玉瑾，性格如宋词般温婉，气质如兰花般高雅。他市列珠玑，云盈丰华，创造了不可一世的繁华和登峰造极的文化。

还是这个宋朝，又被诟病效率低下，内部倾轧，积贫积弱、金瓯残缺。

最能代表宋朝特色的是仁宗时代。这一时期名人荟萃，吕夷简、晏殊、范仲淹、欧阳修、狄青、富弼、包拯等名臣辈出，足以令前人汗颜，更为后世津津乐道。这些名人生活于同一个舞台，演绎出惊天动地、跌宕起伏的风云际会。

中国文明造极于大宋，仁宗朝是大宋的巅峰。本书从第一手史料入手，以时间为轴，从宋仁宗亲政到嘉佑开科、苏轼题榜，全方位展现宋朝之绝代风华，亦揭示盛世背后的纷争权斗，以此揭秘大宋王朝的政治特色、时代气质与人文气象。观点新颖，试图突破社会对人物事件固有的平面印象，对原有史料也进行了新的挖掘和解读。

宋仁宗与士大夫共治天下，且看那些旷世巨擘们如何倾情出演，让读者真正理解这个中古世界的黄金时代。

• 作者： 姬清仪 发布时间：2020-01-05 16:12:24

  就如同他的称号“仁”，宋仁宗是个很单薄的形象。他不穷兵黩武好大喜功，不骄奢淫逸挥霍无度，不沉迷权术喜怒无常，他只是广纳贤才于麾下，包容各式文人，以仁政治国。历史并不偏爱这样的君王，因为他太符合圣贤推崇的无为而治，不与民争，不与权贵斗，没有值得大书特书的鲜明个性和雷霆手段。在他的时代，欧阳修、范仲淹、柳永、晏殊、包拯、狄青等能臣巨擘的灿烂光辉甚至掩盖住了他的光华。我只知道那个因不忍随从被责罚而强忍着口渴一路回到宫中嚷着“朕渴死了”的仁宗，会是个体恤万民，开创一代繁华盛世的好皇帝。

• 作者： 紫苏 发布时间：2020-04-11 19:15:13

  基本上是清平乐电视剧的史料来源了。

• 作者： 呼啦啦 发布时间：2020-05-02 23:51:03

  为了看懂《清平乐》而看，如果不深究细节可读。总体来看像文言文翻译+古诗文鉴赏+高考满分作文。

• 作者： 李松石Linden 发布时间：2020-05-05 15:56:32

  内容还是比较松散的，对仁宗朝名臣的政治生活轨迹起了一些科普作用。宋的气质比较独特，还是要结合地理版图思考才会更有收获。

• 作者： vivi 发布时间：2020-01-02 10:14:32

  仁宗创下的惠风和畅的盛世昌平之景致，可谓文治之世的思想根基，他有兼容并包的胸怀，像吕夷简一样有争议的宰辅，也不乏像狄青这样英勇无畏的武将，更有范仲淹这样心忧万民的臣子，他们璀璨的光芒历史的长河里经久不衰……

• 宋仁宗是中国最好的皇帝

  作者：grashrinshin 发布时间：2019-09-20 12:32:17

  公元1063年农历三月，54岁的宋仁宗去世了，大宋朝野上下莫不哭号，举国哀痛。《宋史》记载：“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”;当他的死讯传到洛阳时，市民们也自动停市哀悼，焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空，以致“天日无光”。他的死甚至影响到了偏远的山区，当时有一位官员前往四川出差，路经剑阁，看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽哀悼皇帝的驾崩。

  宋仁宗赵祯驾崩的讣告送到辽国后，“燕境之人无远近皆哭”，时为辽国君主的辽道宗耶律洪基也大吃一惊，冲上来抓住宋国使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”又说：“我要给他建一个衣冠冢，寄托哀思。”宋仁宗之后，当王安石变法失败，宋神宗赵顼又恢复了祖父宋仁宗赵祯温和的改良做法时，辽国君主急忙召集将领，说：“不许再去边界惹事了，宋朝又回到了仁宗的路上”。直到700年后，自我感觉甚为良好、看谁都比自己差一大截的乾隆皇帝，也不得不承认：平生最佩服的三个帝王，除了其祖父康熙，另外两个就是唐太宗和宋仁宗了。

  宋仁宗是历代帝王中屈指可数的明君圣主，他是北宋第四个皇帝，也是大宋在位时间最长的皇帝——做了42年。宋朝是中国古代历史上经济与文化教育最繁荣的时代。著名史学家陈寅恪言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”陈寅恪言所说的“造极”的“赵宋之世”，主要是指宋仁宗统治时期。中国古文唐宋八大家之中，光是北宋就占了六家。这六家(三苏、欧阳修、曾巩、王安石)又都活跃在仁宗时代。中国的四大发明中，有三大发明——活字印刷术、火药、指南针，都出现于仁宗时代。宋仁宗为何能创史上最繁荣时代?这与他胸怀仁义、宽厚待人的行事风格有关。苏辙是大文豪苏轼的胞弟，他们哥俩与其父苏洵，在“唐宋八大家”中就占有了三席。嘉佑二年(1057年)。苏辙与其兄苏轼同登进士科。在这次晋级进士的考试中，年轻气盛、心忧天下的苏辙在试卷里写道：“我在路上听人说，在宫中，美女数以千计，终日里歌舞饮酒，纸醉金迷。皇上既不关心老百姓的疾苦，也不跟大臣们商量治国安邦的大计。”

  当时的考官们认为苏辙无中生有、恶意诽谤，建议对之严厉制裁。宋仁宗却很淡定地说：“朕设立科举考试，本来就是要欢迎敢言之士。苏辙一个小官，敢于如此直言，应该特与功名。”血气方刚的苏辙仅仅依据道听途说，便在科举考试中“妄议”朝政，且矛头直指皇帝，即便是在“康乾盛世”，也难逃其被灭九族的命运。宋仁宗的宽容心胸，由此可见一斑。宋仁宗对读书人的宽容，还有一个更典型的例子。

  当时，四川有个读书人，献诗给成都太守，主张“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤”。成都太守一看，吓出一身冷汗，认为这是明目张胆地煽动造反，把他缚送京城，请朝廷制裁之。按照历朝历代的律条，对这个口出不逊、有“煽动造反”之嫌的读书人，即使不按“谋大逆”严惩，起码也得按“危害国家安全”治罪。谁知宋仁宗对这样的事情，有自己独特的看法。他就事论事地说：“这是老秀才急于要做官，写一首诗泄泄愤，怎能治罪呢?不如给他个官”。于是，这个读书人被授予了司户参军的职位。

  纵观数千年历史，作为一个封建帝王，宽容苏辙的事，或许有人能做到，但宽容四川秀才的事，恐怕只有宋仁宗做到了。这说明宋仁宗很理性，能够做到具体问题具体分析，即使对“煽动造反”的，也能透过现象看本质，明辨是非，分清是真要造反，还是发牢骚。然后做出符合事实的判断，做出明智的决定。

  当时，朝鲜半岛封建王朝高丽岁岁向北宋进贡。有一次，使者回来报告说高丽的贡物越来越少了，要求出兵教训高丽。宋仁宗说：这只是高丽国王的罪过。现在出兵，国王不一定会被杀，反而要杀死无数百姓。所以最终置之不理，没有去诉诸于武力。宋仁宗不光对人仁慈宽厚，对自己的要求也是非常严格，史书中记录了他大量严于律己的故事。有一次，宋仁宗在散步，时不时的就回头看，随从们都不知道皇帝是为了什么。宋仁宗回宫后，风风火火地对嫔妃说道：“朕渴坏了，快倒水来。”嫔妃觉得奇怪，问仁宗“为什么在外面的时候不让随从伺候饮水，而要忍着口渴呢。”宋仁宗回答说：“朕屡屡回头，但没有看见他们准备水壶，如果我要是问的话，肯定有人要被处罚了，所以就忍着口渴回来再喝水了。”对属下能如此细致入微之体恤，委实不易。

  宋仁宗一辈子最想做的事情就是变法，因为只有变法才能改变积贫积弱的现象，才能富国强兵。可是做了长期准备工作的“庆历变法”很快就失败了，他并没有灰心，在侬智高入侵广南州郡之时，他又突破人事制度，力排众议，破格任用士兵出身的大将狄青为统帅，平定了侬智高之乱。在他去世的两年前，他又重用王安石，任为知制诰，酝酿再来一次规模更大的变法。生命不息，奋斗不止。

  知识分子在创造精神财富的时候，特别需要精神上的宽松，仁宗时代是一个知识分子精神上特别宽松的时代，所以文学艺术事业都很发达。中国古文唐宋八大家之中，光是北宋就占了六家。这六家(三苏、欧阳修、曾巩、王安石)又都活跃在仁宗时代。在仁宗晚期，富弼、韩琦、文彦博、曾公亮相继为相，欧阳修参加政事，包拯为枢密院副使，司马光知谏院，王安石知制诰，真正称得上人才鼎盛，君子满朝。这样的盛况，历代只有宋代才有，宋代只有仁宗时代才有。

• 仁宗名臣的正面与侧面

  作者：绯村拔刀斋 发布时间：2020-09-01 11:17:22

  这本书可以叫做“大宋群星闪耀时”。由于宋朝广开科举举士，檀渊之盟后国内稳定，加之宋仁宗崇尚无为而治，宽仁纳谏，政治和文化精英出现井喷之势，我们耳熟能详的如吕夷简、晏殊、范仲淹、欧阳修、狄青、富弼、包拯等均活跃于仁宗朝，出现了宋仁宗与士大夫共治天下的局面。

  这本书又可以叫做“仁宗朝那些事儿”。以名人经历和故事为主线，使用轻松的故事语言，诗词、历史与八卦相结合，讲述了那个即风云变幻，又歌舞升平的时代。

  这本书还可以叫做“仁宗名臣的正面与侧面”。人是个多面体，有些侧面熠熠生辉，有些侧面污浊不堪。仁宗时代的名臣，如吕夷简、文彦博，他们多次为相，屹立不倒，称得上政坛上的常青树，但与此同时他们为了实现自己的政治目的，迎合皇帝，打击异己，建立朋党，虽然他们执政能力和对大宋的忠诚无可指摘，但其个人操守为人所不齿。与他们相对的是号称大宋三百年道德楷模的范仲淹，他品德崇高，刚正不阿，忠心国事，但“大凡道德高尚的人，都会有一个致命缺陷，就是清高。所谓高处不胜寒，他们严以律己，未必能宽以待人，对人对事严厉苛求，不能左右逢源，亦做不到忍让妥协。然而，改革是需要妥协的，为了达到新政的目标，团结大多数人，争取最广泛的支持。” 由于范仲淹不会左右逢源，其主导的庆历新政如昙花一现。

  宋仁宗是一个开明仁厚的君主，在他手下，精英士大夫得以有最广泛的言路而不受到惩罚，也可以尽最大可能发挥自己的能力，然而，温和而无为的整体环境，无法解决北宋“冗官、冗兵、冗费”的致命问题，当其后世接班人个人能力衰落之后，北宋便不可避免的从极盛走向灭亡。

• 关于仁宗盛世的评价

  作者：乱山残雪 发布时间：2019-09-20 12:30:34

  清朝的小说无名氏写的《东坡诗话》这样形容仁宗盛治：“宋朝全盛之时，仁宗天子御极之世。这一代君王，恭己无为，宽

  仁明

  圣，四海雍熙，八荒平静，士农乐业，文武忠良。真个是：圣明有道唐虞世，

  日月无私

  天地春。”这代表了几百年来“仁宗盛治”在民间世人眼中的地位。

  明末清初的大儒

  王夫之

  在《宋论》中说：“仁宗之称盛治，至于今而闻者羡之。帝躬慈俭之德，而宰执台谏侍从之臣，皆所谓

  君子人

  也，宜其治之盛也。”

  明朝孝宗时翰林院庶吉士

  邹智

  在《立斋遗文》中说：“宋之英主，无出仁宗。夏辣怀奸挟诈，孤负任使则罢之；吕夷简痛改前非，力图后效则包容之；

  杜衍

  、

  韩琦

  、

  范仲淹

  、

  富弼

  ，抱才气有重望，则不次摺之。故能北御契丹，西臣元昊，而庆历、嘉佑之

  治号

  为太平，未闻一任一疑可以成天下之事也。”

  明万历文人天都外臣在《水浒传叙》中说：“小说之兴，始于宋仁宗。于时天下小康，边衅未动，人主垂衣之暇，命教坊乐部纂取野记，按以歌词，与秘戏优工，相杂而奏。是后盛行，遍于朝野。盖虽不经，亦太平乐事。”

  明文学家

  沈德符

  在《万历野获编》中说：“宋仁宗

  赵祯

  （1010－1063）享朝四十二年，为北宋诸帝之冠。又自宋真宗景德元年（1004年）辽宋‘澶渊之盟’，至嘉祐八年（1063年）其死，（宋）已‘承平’近60年。”

  明代文学家

  瞿佑

  在《归田诗话》中说：宋仁宗在位四十二年，民安俗阜，天下称治。葬昭陵，有题诗道傍者曰：“农桑不扰岁常登，边将无功吏不能。四十二年如梦过，春风吹泪洒昭陵。”

  明初学者

  梁寅

  在《梁石门集》中说：仁宗，其遏西夏之兵者，

  韩琦

  、

  范仲淹

  之功也；致“庆历之治”者，亦韩、范与

  富弼

  三人之力也。而帝之恭俭爱民，四十二年始终若一，真可谓仁矣。

  宋仁宗

  赵祯

  生前嘉祐四年（公元1059）以宰相富弼为首的群臣连续五次上表请求给他加尊号为“大仁至治”，但是赵祯都没有批准。但他死后再也阻止不了群臣给他加上“仁”的尊号了。翰林学士王珪等群臣给他写谥曰：“臣闻元精磅礴，济万物而不昭其迹者，荐名曰天；至德汪洋，泽万世而不有其功者，建谥于帝……维其历古圣贤之君，莫不极所以尊明令显之称，又或至于代相袭之。夫仁者圣人之盛德，岂独未有以当之耶抑当时鸿儒巨学反略于

  稽求

  抑又天之所启、期以克配先帝之庙乎《诗》云：‘

  维天之命

  ，于穆不已’，此之谓欤惟功以创业为祖，德以守成为宗，皆尊尊之大义也。先帝尊谥，宜天锡之曰神文圣武明孝皇帝，庙曰仁宗。”

  “仁”就是对帝王的最高评价，“为人君，止于仁。”《宋史》这样评价赞美仁宗及其盛治：“（仁宗）在位四十二年之间，吏治若偷惰，而任事蔑残刻之人；刑法似纵弛，而决狱多平允之士。国未尝无弊幸，而不足以累治世之体；朝未尝无小人，而不足以胜善类之气。君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以

  培壅

  宋三百余年之基。子孙一矫其所为，驯致于乱。《传》曰：“为人君，止于仁。”帝诚无愧焉。

  他的群臣们这样歌颂“仁宗盛治”：“四十二年于兹，可谓海内大治矣。窃迹羲

  黄之

  前，敻乎莫索其详。自《诗》、《书》之载，未有如兹之盛者也。”

  北宋学者邵伯温这样赞美“仁宗盛治”：

  盖帝

  知为治之要：任宰辅，用台谏，

  畏天爱民

  ，守祖宗法度。时宰辅曰

  富弼

  、

  韩琦

  、

  文彦博

  ，台谏曰

  唐介

  、

  包拯

  、

  司马光

  、

  范镇

  、吕诲云。呜呼，视周之成、康，汉之文、景，无所不及，有过之者，此所以为有

  宋之盛

  欤？”

  北宋政论家

  陈师锡

  这样怀念“仁宗盛治”：“宋兴一百五十余载矣，号称太平，飨国长久，遗民至今思之者，莫如仁宗皇帝。……以致庆历、嘉佑之治为本朝甚盛之时，远过汉唐，几有三代之风。”

  大文豪苏轼说：“宋兴七十余年，民不知兵，富而教之，至

  天圣

  、景祐极矣。”天圣、景祐都是宋仁宗的年号。南宋宰相

  赵鼎

  也宣称：“至于仁宗，四十余年号极治。”即使目空无人的南宋宰相

  秦桧

  也曾说到：“昔我仁祖临御，亲选天下十有五人崇论宏议，载在方册。庆历、嘉佑之治上参唐虞，下轶商周，何其盛哉！”“以复庆历、嘉祐之治，乃国家福也。”南宋人名人卫径也称：“嘉祐之治”振古无及。宋宁宗在

  诏书

  中则说道：“亲君子，远小人。庆历、元佑所以尊朝廷也；省刑罚、薄税敛，庆历、元佑所以惠天下也。”

  “振古无及”、“远过汉唐”、“自《诗》、《书》之载，未有如兹之盛者也”当然包括被新中国所尤为歌颂赞美的“

  贞观之治

  ”与“

  开元盛世

  ”。在大多数宋人眼里，“仁宗盛治”

  远过

  “贞观之治”、“开元盛世”。

  在宋代赞美、歌颂仁宗及其“盛治”的宋人太多太多，这些人包括欧阳修、

  司马光

  、

  王安石

  、

  曾巩

  、

  胡安国

  、

  刘光祖

  、

  周必大

  、

  杨万里

  、

  王璧

  、

  陈俊卿

  、

  刘克庄

  、

  赵汝腾

  、

  叶适

  、

  王十朋

  、

  文天祥

  等等。由于太多太多这里不多例举。后面文章也会有很多涉及。

  “振古无及。”“上参唐虞，下轶商周” “远过汉唐，几有三代之风”“自《诗》、《书》之载，未有如兹之盛者也。”

• 能人辈出的仁宗时代

  作者：gy,sabrina 发布时间：2020-04-19 22:15:26

• 为人君，止于仁

  作者：莽莽 发布时间：2020-06-03 12:31:28

  书名《宋仁宗和他的帝国精英》，顾名思义，这是讲仁宗与他的臣子在前朝的故事。在电视剧《清平乐》热播的时候，因为大段大段的古文对话让我感觉有些吃力，故而选择了这一本历史通识书来读读。

  作为一本历史通识书，这本书确实不错。作者将历史文言通过自己的理解转化翻译为通俗白话，非常好理解，并且让我感到受益匪浅。作者并没有大吹特捧宋仁宗，也没有刻意贬低他，而是用一种轻快的、幽默的语气站在客观的角度给我们那个时期的历史。唯一美中不足的便是我感觉书的结尾有点匆忙，看完仍意犹未尽，甚至有些怅然。

  关于宋仁宗，最开始我也不是特别了解，在我的印象中他更多的是作为一个配角来衬托那个朝代的名臣的。通过小说《孤城闭》、电视剧《清平乐》，现在再加上这本《宋仁宗和他的帝国精英》，我才算是对宋仁宗有了些许了解，不得不说，仁宗朝是整个大宋最盛世的时期，虽然东有西夏虎视眈眈，北有辽国坐山观斗，有叛乱，有失地亦未能建立汉唐开疆辟土之功绩。但我想，身处仁宗时代的大宋百姓，大抵也是欢喜的。在那个时代，上有仁宗开明，善于纳谏，下有一群臣子鞠躬尽瘁、死而后已，范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修、张方平、王安石、苏舜卿、杜衍等名臣为国家忧心，我真真切切地感受到了中学学的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话。

  人无完人，仁宗有缺点，这些帝国精英们亦有缺点，但是无疑，他们开创了一个盛世朝代，河清海晏，国泰民安，仁宗也算是对得起“仁”这个字。

• 一本书写尽大宋风华

  作者：叶风鸣廊 发布时间：2019-09-20 12:25:28

  华夏文化造极于赵宋，仁宗朝是赵宋的巅峰。

  它莺歌燕舞，华晔玉瑾，性格如宋词般温婉，气质如兰花般高雅。它市列珠玑，云盈丰华，创造了不可一世的繁华和登峰造极的文化。

  这是一个值得仰视的时代。

  这个时代，科技飞跃。火药、印刷术、指南针等三大发明在这时突飞猛进。成书于稍后的《梦溪笔谈》，总结了数学、物理、天文、工程技术等多项领域的科研成果。

  这个时代，商业发达。城市功能得到历史性拓展，店铺林立，集市兴盛，服务业朝气蓬勃，民间贸易风生水起。为因应商业贸易发展，金属货币成为通用货币，并出现了世界上最早的纸质货币——交子。

  这个时代，经济繁荣。世界著名经济史学家贡德弗兰克认为：“11世纪和12世纪的宋代，中国无疑是世界上经济最先进的地区。”历史教授杨渭生先生也认为：“两宋三百二十年中，物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期内是座顶峰，在世界古代史上亦占领先地位。”

  这个时代，最为突出的是文化昌盛。苏轼、欧阳修、王安石、司马光等文化巨擘星光闪耀，唐宋八大家中六位活跃于此时。诗歌出现了继唐诗之后新的创作高峰。宋词的内容和境界得到拓展，成为文学样式中的主流。思想界揭开了理学的序幕，周敦颐、程颢、张载相继登场。

  这个时代，政治清明，社会安定。吕夷简、晏殊、范仲淹、狄青、文彦博、富弼、包拯等名臣辈出，足以令前人汗颜，更为后世津津乐道。

  这个时代，虽然没有“明犯强汉者，虽远必诛”的凌云气概，亦无大唐万国来朝的恢弘气度，但却有强汉盛唐远远不及的绝世繁华，有不同于前朝后世的雍容华贵。

  这就是传说中的“仁宗盛治”。

  宋朝脱胎于五代小朝廷穷兵黩武和武人掠政，为了防止悲剧重演，防范武将成为巩固政权的首要任务。开国之初，宋太祖就确立了文人治国的政治方略。一方面，虚外强内，削弱藩镇，强化中央集权；另一方面，紧紧依靠文人集团，帝王与士大夫共治天下，皇权受到制约，文臣扬眉吐气。

  正因为文官集团壮大，才形成文化科技争奇斗艳的壮丽景象。

  宋仁宗本人宽容、仁厚，善待大臣，体恤民生，不折腾，不矜名，不封闭。皇帝包容异见，士大夫和而不同，为大宋的繁荣锦上添花。

  宋朝不是一个雄才大略的王朝，宋仁宗不算一个圣文神武的皇帝，但这样的无为而治，却开创了前无古人的繁华时代。

  历史值得深思