文艺复兴人（祝羽捷译作，陈丹青推荐） txt 免费 在线 网盘 下载

文艺复兴500年来让人无比着迷的，除了巨匠大师们留下来的无数艺术珍品，还有巨匠大师们本身：他们的生活、成就，甚至八卦秘闻。从“文艺复兴三杰”到马基雅维利、伊拉斯谟、马丁·路德和哥白尼，本书作者带我们领略94位文艺复兴人士不同凡响的生平，并为我们展示了不一样的文艺复兴。

曾被人预言“将一事无成”的达·芬奇，如何成长为一位百科全书式的通才？15世纪的出版商威廉·卡克斯顿为吸引买家，又想出了哪些奇思妙想？葡萄牙国王若昂二世为何既被人称为暴君，又被人叫作完美王子？马丁·路德缘何从一名狂热的苦行僧和天主教徒，摇身一变成了罗马教廷口中的“异教徒”并被宣判死刑？作为法国较早的人文主义者和女权先锋，克里斯蒂娜如何像男人一样生活和写作，并为男女平等奔走呼号？……

序言 回顾文艺复兴 / 001

一　 旧传统和新理念1400—1450

01. 赫里索洛拉斯 1350—1415:一个带着礼物的希腊人 / 007

02. 克里斯蒂娜·德·皮桑1364—1430：女权先锋 / 010

03. 李奥纳度·布伦尼1369—1444“时代的明灯” / 014

04. 扬·胡斯1370—1415：波西米亚的原始新教牧师 / 017

05. 菲利波·布鲁内列斯基1377—1446：大穹顶的设计者 / 021

06. 锡耶纳的圣伯尔纳定1380—1444：人民的牧师 / 026

07. 多那太罗1386/1387—1466：醉心于石头和青铜的雕刻家 / 030

08. 科西莫·德·美第奇1389—1464：佛罗伦萨的“国父” / 034

09. 扬·范·艾克1395—1441：通过细节抓住世界 / 038

10. 马萨乔1401—1428：位采用透视法作画的画家 / 042

二　 和平时期的欧洲人 1450—1475　

11. 弗拉维奥·比翁多1392—1463：复原罗马的人 / 052

12. 卢卡·德拉·罗比亚1399/1400—1481：伟大的陶瓷雕塑家 / 054

13. 库萨的尼古拉 1401—1464：重新定义人与上帝关系的人 / 058

14. 弗朗切斯科·斯福尔扎1401—1466：自封的公爵 / 061

15. 利昂·巴蒂斯塔·阿尔贝蒂1404—1472：文艺复兴位“通才” / 064

16. 庇护二世1405—1464：人文主义者、诗人和教皇 / 068

17. 劳伦佐·瓦拉1406—1457：备受争议的享乐主义者 / 072

18. 亚历山德拉·斯特罗齐1407—1471：一位为孩子们婚事操碎心的母亲 / 075

19. 伊索塔·诺加罗拉 1418—1466：年轻的人文主义圣女 / 079

20. 费德里科·德·蒙泰费尔特罗1422—1482：精明的公爵 / 082

21. 卢克雷齐娅·托尔纳博尼1425—1482：冲破封建枷锁的杰出女性 / 086

22. 詹蒂利·贝利尼1429 ？—1507：肖像画和壁画的大师 / 090

23. 穆罕默德二世1432—1481：君士坦丁堡的征服者 / 094

三　 新兴国家 1470—1495

24. 威廉·卡克斯顿？—1492：机智的英语大众图书出版商 / 103

25. 海因里希·克雷默1430—1505：**的猎巫人 / 106

26. 弗朗西斯科·希梅内斯·德·西斯内罗斯1436—1517：大器晚成的宗教大法官 / 110

27. 菲里克斯·法夫里1441—1502：虔诚的朝圣者，贫穷的流浪者 / 114

28. 安东尼奥·德·内夫里哈1441—1522：西班牙语发明者 / 117

29. 马提亚·科尔温1443—1490：匈牙利的人文主义国王 / 120

30. 洛伦佐·德·美第奇1449—1492：伟大的洛伦佐 / 124

31. 卢卡·帕西奥利1445/1446—1517：会计之父 / 127

32. 桑德罗·波提切利1445—1510：从异教徒场景到启示录主题 / 130

33. 若斯坎·德普雷1450—1521：永不满足的唱诗班指挥，明星作曲家 / 133

34. 阿尔都斯·马努蒂乌斯1450—1515：以传承保护经典著作为目标的印刷商 / 136

35. 列奥纳多·达·芬奇1452—1519：“一事无成的男人” / 139

36. 国王若昂二世1455—1495：“完美王子”还是“暴君”？ / 144

37. 安东尼奥·里纳尔德施里斯 ？—1501：酒鬼、赌徒和渎神者 / 149

四 突然打击 1490—1515

38. 克里斯托弗·哥伦布1451—1506：“发现新大陆的海军上将” / 158

39. 约翰·卡伯特1451—1498：威尼斯海员，英格兰探险家 / 162

40. 吉洛拉莫·萨沃纳罗拉 1452—1498：佛罗伦萨的一把火 / 166

41. 雅各布·富格尔1459—1525：教会和帝国的金融家 / 170

42. 德西迪里厄斯·伊拉斯谟 1466/1467—1536：温和的改革者 / 174

43. 尼可罗·马基雅维利1469—1527：位政治科学家 / 178

44. 托马索·英吉拉米 1470/1471—1516：梵蒂冈英雄，舞台主角 / 181

45. 阿尔布雷希特·丢勒1471—1528:把文艺复兴带到德国 / 184

46. 尼古拉·哥白尼1473—1543：天文学革命者 / 190

47. 伊莎贝拉·德·埃斯特1474—1539：“文艺复兴女收藏家” / 194

48. 恺撒·博尔吉亚1475—1507：“统治者楷模” / 198

49. 米开朗基罗·博纳罗蒂1475—1564：绘画和雕塑领域的奇迹 / 201

50. 巴尔达萨雷·卡斯蒂利奥内1478—1529：完美的廷臣 / 206

51. 拉斐尔·圣齐奥 1483—1520：文艺复兴盛期的大师 / 209

52. 利奥·阿非利加努斯1490—1554：心向流浪，假依基督 / 213

五　 旧秩序的坍塌 1510—1535

53. 海雷丁·巴巴罗萨 ？—1546:海盗王 / 221

54. 大卢卡斯·克拉纳赫1472—1553：作画快的画家 / 225

55. 托马斯·莫尔1478—1535：捍卫天主教，崇尚真自我 / 229

56. 马丁·路德1483—1546：宗教改革运动的领导者 / 233

57. 巴托洛梅·德拉斯·卡萨斯1484—1566：西印度群岛的传教士 / 236

58. 提香·韦切利奥1485—1576：威尼斯的一抹亮色 / 240

59. 尼古拉斯·克拉策1486/1487—1550 后:皇家钟表匠和占星师 / 243

60. 伯纳德·范·奥利1488—1541：挂毯大师 / 246

61. 克里斯托福罗·德·梅中斯布戈1490—1548：奢靡宴会的大厨和管家 / 250

62. 维托丽娅·科隆纳1490—1547：神圣诗人 / 253

63. 纳瓦拉的玛格丽特1492—1549：皇室作家& 摄政女王 / 256

64. 彼得罗·阿雷蒂诺1492—1556：“国王的灾难” / 260

65. 威廉·廷代尔1494—1536：将拉丁文《**》翻译成英文的人 / 264

66. 弗朗索瓦·拉伯雷1494—1553：《巨人传》 / 267

67. 小汉斯·荷尔拜因1497/1498—1543：国王们的镜子 / 271

68. 尼科洛·塔尔塔利亚1499/1500—1557：结巴学者 / 275

六　 **潮 1530—1550

69. 保罗四世 1476—1559：让人憎恨的教皇 / 284

70. 神圣罗马皇帝查理五世1500—1558：西方世界的君主 / 288

71. 本韦努托·切利尼1500—1571：伟大的雕塑家和自传作者 / 292

72. 圣弗朗西斯·泽维尔1506—1552：东印度群岛的使徒和传教士 / 296

73. 安德烈亚·帕拉第奥1508—1580：伟大的意大利建筑师 / 300

74. 约翰·加尔文1509—1565：命由天定 / 303

75. 格雷西亚·门德斯·纳思1510—1569：塞法迪姆族的夫人 / 307

76. 安德里亚斯·维萨里1514—1564：御医及解剖学家 / 310

77. 阿维拉的圣特蕾莎1515—1582：上帝的狂热门徒 / 313

78. 凯瑟琳·德·美第奇1519—1589：心机王后 / 316

79. 路易丝·拉贝1520/1524—1566：竞技场的女诗人 / 320

80. 托莱多的埃莉诺1522—1562：公爵夫人和派对策划人 / 324

七　 近代欧洲 1550—1600

81. 劳拉·巴蒂费里·阿曼纳蒂1523—1589：“时代的萨福” / 333

82. 大彼得·勃鲁盖尔1525—1569：农民画家 / 336

83. 迪克·塔尔顿 ？—1588：女王的喜剧演员 / 340

84. 乔瓦尼·皮耶路易吉·德·帕莱斯特里那1525/1526—1594：圣乐的救世主 / 343

85. 朱塞佩·阿尔钦博托 1527 ？—1593：以自然元素创作人物肖像 / 347

86. 索福尼斯巴·安圭索拉1532—1625：以女性视角作画 / 351

87. 米歇尔·德·蒙泰涅1533—1592：创作内省的文学艺术 / 355

88. 阿尔坎杰洛·图卡洛1535—1602：贵族的杂技演员 / 358

89. 埃德蒙·坎皮恩1540—1581：“英格兰的钻石人物” / 361

90. 卡泰纳 ？—1581：偷马贼、强盗和土匪头子 / 365

91. 维罗妮卡·弗朗科1546—1591：妓女作家 / 368

92. 第谷·布拉赫1546—1601：观星堡的主人 / 372

93. 乔尔丹诺·布鲁诺1548—1600：献身科学 / 377

94. 伊莎贝拉·安德烈尼1562—1604：天生的舞台演员 / 38

作者简介：

罗伯特·戴维斯（Robert Davis），俄亥俄州立大学意大利文艺复兴和地中海前现代史名誉教授。他曾研究过意大利、罗马、巴勒莫、威尼斯、梵蒂冈等城市，主要致力于普通人的生活和他们珍视的价值观。他曾撰写了关于威尼斯作为世界上受游客欢迎的城市和文艺复兴时期的男性与女性的书籍和文章。他还参与过一些关于造船、嘉年华和地中海奴隶贸易的电视纪录片，目前正在撰写一部关于现代欧洲历史的教科书。

贝丝·琳达史密斯（Beth Lindsmith），俄亥俄州立大学文学及创意写作讲师，她撰写了大量在历史、哲学和人类学方面的学术论文，并被广泛的出版。

译者简介:

祝羽捷，原笔名祝小兔。前《时尚芭莎》专题总监，上海作协会员，专栏作家，艺术作家，文艺生活家。公众号“好好虚度时光”创始人。纪录片《ZHU在英伦》出品人。2018年荣获英国旅游局“中国区社交媒体影响力友好大使”称号。首位被英国首相特雷莎•梅接见的华人作家。

代表作品：《时光不老，我们不散》《万物皆有欢喜处》《世界从不寂静》《人到了美术馆会好看起来》等，纪录片《ZHU在英伦》。翻译作品：《哗众取宠》。

校译简介：

    郭红，国家一级翻译，曾参与完成对外宣传画册、中博会外宣资料、友城交流推介资料、政府法律规章，法律取证材料及社科文献资料等翻译。

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35. 列奥纳多·达·芬奇1452—1519：

“一事无成的男人”

纵观列奥纳多·达·芬奇的一生，他的绘画技能备受赞誉——生动再现石头、植物和水流等自然景物，抓住人物优雅瞬间。但是这样的例证少之又少，只有不到十二幅作品确定出自达·芬奇之手。这些作品中有两幅是公认的经典——《后的晚餐》（1495—1498）和《蒙娜丽莎》（1503—1519）。两幅油画都没有多少可看的：幅由于列奥纳多的技术缺陷，毁坏严重；第二幅尺寸很小，原色所剩无几。但是这两幅画作位于高高的文化神坛之上，数百年来褒贬不一，在当时很难说具有怎样的突破性。

列奥纳多的人生可以分为三个阶段。个阶段，他是托斯卡纳一个公证员的私生子，后来当学徒并成为佛罗伦萨年轻艺术家。第二个阶段，列奥纳多大约30 岁时，在洛伦佐·德·美第奇的鼓励下前往米兰，成为卢多维科·斯福尔扎公爵朝堂的宫廷艺术家、布景设计师和工匠，在这里度过了成年后的大部分时光。第三个阶段，1499 年法国征服米兰后，列奥纳多四处漂泊，去了摩德纳、佛罗伦萨、罗马，后来又回到米兰，后到了卢瓦尔河谷的安博瓦兹，成为法国国王弗朗索瓦一世赞助的艺术家。

在从一个地方到另一个地方，从一项工作到另一项工作时，列奥纳多常常半途而废。他不断与修道院、修道团甚至政府签订合同，收取预付款，绘制草图，开始绘画，终半途而废。他非常容易分心，厌烦了绘画，就去干别的事情。据称教皇利奥十世（没有和列奥纳多签约）就曾抱怨说：“这个人将一事无成。因为他还没有开始工作，就想着结束!”

尽管同时代的人都称赞列奥纳多的艺术才能和对自然的观察力，但他引以为豪的是自己作为布景设计师和军事工程师的才能。在为卢多维科·斯福尔扎工作期间，他想出了无数改进米兰防御工事、军备和排水系统的计划，在金属铸造、挖掘和能源开采等方面提出了许多新方法。不过这些提议鲜有实现。许多计划就像他为卢多维科父亲弗朗切斯科设计的骑马像一样，半途而废，终被米兰人毁掉。米兰人可没有兴趣出资修建代表斯福尔扎王朝辉煌的骑马像。

列奥纳多的名气还来自于他的笔记。人们在他死后发现了他的大量笔记——有8000 多对开页，许多是双面书写的，也有些是手掌大小的尺寸。列奥纳多在笔记上写有文字和草图，记录了自己的观察和想法，有时甚至就只是一些幻想。他曾计划出版有关艺术理论思考的著作，但终没有实现。为防止别人偷窥，他所有的笔记都是倒着写的。

他将自己的想法隐藏了起来。尽管偶有显露，但是当时的人们对列奥纳多的才能并不很清楚。人们后来才发现他对于光学、天文学、人体解剖学、力学和飞行的许多开创性见解。他曾经提出中世纪哲学的演绎方法必须废弃，取而代之的是对自然的观察：“与其（浪费时间）定义不可见的灵魂，不如研究那些通过实验就可以了解和认识的事物。因为实践才靠得住。”

但是列奥纳多拒绝接受人文主义的理念。他认为经过一个多世纪的西方思想复兴，人文主义已经从追随经典变成崇拜权威。他所坚持的亲身体验的观点让他与人文主义学院派格格不入，这让他悻悻不平。他30 多岁才掌握拉丁文，而且从未学过希腊文。他抱怨道：“我就知道，因为我不会希腊语，一些专横的人把我看作是文盲。愚蠢的人！……他们不知道我注重以个人经验解决问题，而不是用别人的经验。”列奥纳多去世时，留下了尚未完成的伟大画作，尚不为人知的伟大思想，为数不多的追随者，以及许多没有完成的梦想。

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The essentially autonomous towns of northern Italy, linked only tenuously to a negligent Holy Roman Empire, also enjoyed a period of growing wealth, and if most of these free communes had by 1400 found themselves usurped by local lords, a few oligarchic republics still maintained some of the trappings and much of the intellectual ferment of populist rule.

意大利北部的自治城镇，虽然与罗马帝国联系甚微，此时也迎来了繁荣发展。在1400年，尽管大部分的自由领土未被侵占，但在某些寡头共和国，仍然有附属领地，民粹主义呼之欲出。

这些作品中有两幅是公认的经典——《最后的晚餐》（1495—1498）和《蒙娜丽莎》（1503—1519）。两幅油画都没有多少可看的：第一幅由于列奥纳多的技术缺陷，毁坏严重；第二幅尺寸很小，原色所剩无几。但是这两幅画作位于高高的文化神坛之上，数百年来褒贬不一，在当时很难说具有怎样的突破性。

These were the Europeans who had to come to grips with the early-modern world, those for whom the optimism and excesses of the Renaissance were fading in the backward glancing mirror of history.

他们迎接了现代社会的曙光，目睹了文艺复兴在历史的镜花水月中渐渐褪色。

Those who embraced humanism made of it what they wanted, or what they could.

编辑推荐

·如果你对文艺复兴的历史和文化感兴趣，一定不要错过《文艺复兴人》。

·文艺复兴人不以天才来界定，而是像那个在海边拾贝的顽童，有一颗试图理解一切的灵魂。

·世界*艺术出版机构——英国泰晤士与哈德逊出版社（Thames & Hudson）权威授权出版。

·一部真正以“人”为本的文艺复兴入坑指南，一本关于人类历史上鼓舞人心的时代的鼓舞人心的书。

·全书按时间顺序分为七大板块，不仅有对文艺复兴每一时期思想潮流、政治及社会问题的概述，更精选同期不同领域的代表人物为其作传，完美呈现了伟大人物对伟大时代的塑造。

·94篇人物小传，篇幅短小有力，不乏趣味，方便易读。你可以顺着读，倒着读，可以通过目录检索阅读自己感兴趣的篇章，也可以任意翻开其中一页，随时随地开始读。每次从不同的视角切入，你或许都能看到一个完全不一样的文艺复兴。

·收录文艺复兴时期艺术及绘画名作200余幅，画质精美，印刷考究，极具收藏价值。

媒体评论

1）任何对文艺复兴历史和文化感兴趣的人，书架上都应该有这本书。——《历史协会》（The Historical Association）

2）精彩……向我们展示了这两个世纪的丰富多彩，以及近百人对现代世界的生活的塑造。——《好书指南》（Good Book Guide）

3）任何想要置身于文艺复兴时期的人们的天赐之物。——《艺术季刊》（Art Quarterly）

4）编写得当，写作技巧娴熟。——《图书馆杂志》（Library Journal）

5）罕见且纲要式地列举了对一些未出现在其他作品中的人的报道。——《选择》（Choice）

6）作者应该为他们在书中展现出来的珍贵收藏而得到赞扬。它有丰富的插图，将为学生和学者提供充分的服务。——《十六世纪期刊》（Sixteenth Century Journal）

前言

回顾文艺复兴

文艺复兴点燃欧洲文化版图的五百年之后，依然激发着现代文明的春天，那一时期新希望驱散了中世纪的恐惧和愚钝。文艺复兴始于意大利半岛，人们重拾久已遗忘的拉丁语，开始重新研究古典人文，考量古典人文的地位。文艺复兴的拥趸自称人文主义者，他们的呼声很快传遍欧洲大陆。但是我们也不能忘记中世纪宗教所宣扬的上帝救赎旨意，它们阻止人们寻求知识，抗拒新文学、新科学、新社会，乃至整个新世界。经过近一个世纪的发展，文艺复兴在15 世纪大放异彩，代表成果有达·芬奇的发明、米开朗基罗和丢勒的艺术、伊拉斯谟的学说，以及哥伦布、维萨里和哥白尼等人的发现。

这是学校里通常教授的有关文艺复兴的知识。但是，如同发起文艺复兴的人类本身，欧洲文艺复兴也有其阴暗面。在桑德罗·波提切利完成《维纳斯的诞生》的第二年，一位名叫海因里希·克雷默的德国牧师发表了本全面的猎巫手册。当时许多受过教育的欧洲人不仅认为魔法和巫术确实存在，还相信诸如占星术和炼金术之类的伪科学。屠杀、宗教审判和千禧年宗教运动甚至比中世纪时更甚。对于宗教势力泛滥，几乎无人敢言，无人敢抗。15 世纪90 年代以后，普世教会瓦解，各个国家陷入王朝更替或宗教战争，士兵们**掳掠，传播梅毒。大拓疆土的欧洲人——心怀帝国的野心和圣战的残余观念——所到之处征服、同化、奴役当地的民众。

文艺复兴人士没能用古典学说解决他们的现实问题，这是古希腊人和罗马人的经验教训，也反映了欧洲人观念、信仰和情感的冲突。从文艺复兴人士的著作中，我们看到他们在才智方面似乎不如中世纪的先人自信，亦不比启蒙时代的后人。但是从意大利传播出来的人文主义观念更多传达的是方法，而非答案。文艺复兴人士提供了一种认识世界的方法，而非解答所有问题的正统教规。

接触人文主义的人们了解他们想要了解的或是能够了解的，涉及广泛的领域。此书旨在通过94 位人物的生活和作品展示文艺复兴的广度，其中包括男人和女人，圣人和罪人，学者和艺术家。这其中有许多我们耳熟能详的名字：在1400年到1600 年间，涌现出众多划时代的人物，如米开朗基罗、哥伦布、路德和哥白尼。同时也有许多小人物，虽然名气稍逊，但是也用各自的方式诠释了文艺复兴，或推动或阻碍了这一进程。

全书分为七部分，人物并没有按照国籍划分。每部分将时代主流与政治和社会问题紧密联系起来。因为对于我们而言，文艺复兴不是一个国家或一个民族的事情，而是关乎人们的思想状态。在文艺复兴初50 年（1400—1450），首先介绍的10 位人物（大部分是意大利人），他们成就斐然，影响广泛。

随后的一个世纪（1450—1550）思潮涌动。这一时期自然划分为五个部分，每部分都涉及一个大主题，标志欧洲文艺复兴过程的一个阶段。尽管有连续的叙述主线，但是由于我们所研究的文化转变并不是在欧洲所有地方同时出现，所以各章节之间有所重合。文艺复兴在15 世纪50 年代突显，见证了君士坦丁堡在历时三年的争夺战中沦陷（1453），百年战争结束（1453），意大利《洛迪和约》的签订（1454）和古腾堡42 行《**》的出现（1455）。不论这些重要事件的长期影响如何，其短期影响是欧洲大部分地区呈现出相对的和平与繁荣。我们用两部分来详细描述这一时期，勾勒出这一时代造就的个人自我实现（1450—1475）和国家演变（1470—1495）。

这一时期的和平繁荣引发了野心勃勃的对外扩张，对外扩张后又无情地摧毁了和平繁荣。第四部分讲述了动荡时期（1490—1515）的15 位人物，这一时期欧洲各国大肆拓疆，在军备上一掷千金，开始了帝国扩张。硝烟纷争和经济剧变打破了15 世纪后期建立起来的文艺复兴共同价值。接下来的部分（1510—1535）讲述了16 位欧洲人，这一时期时势动荡——普世教会倒台和西班牙势力崛起。新的社会秩序在旧的社会和政治秩序残骸之上逐步建立起来。作为文艺复兴的尾声，第六部分介绍了1530 年至1550 年间颇具影响力的人物，这一时期出现了前人始料未及的新教文化。结尾介绍了1550 年至1600 年间的14 位人物。他们迎接了现代社会的曙光，目睹了文艺复兴在历史的镜花水月中渐渐褪色。

书籍介绍

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如果你对文艺复兴的历史和文化感兴趣，一定不要错过《文艺复兴人》。

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在一切形式中，最美的是人的形式。

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文艺复兴人不以天才来界定，而是像那个在海边拾贝的顽童，有一颗试图理解一切的灵魂。

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世界顶级人文艺术出版商 Thames & Hudson 权威授权出版。

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一部真正以“人”为本的文艺复兴入坑指南，一本关于人类历史上鼓舞人心的时代的鼓舞人心的书。

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全书按时间顺序分为七大板块，不仅有对文艺复兴每一时期思想潮流、政治及社会问题的概述，更精选同期不同领域的代表人物为其作传，完美呈现了伟大人物对伟大时代的塑造。



94篇人物小传，篇幅短小有力，不乏趣味，方便易读。你可以顺着读，倒着读，可以通过目录检索阅读自己感兴趣的篇章，也可以任意翻开其中一页，随时随地开始读。每次从不同的视角切入，你或许都能看到一个完全不一样的文艺复兴。



独家收录文艺复兴时期艺术及绘画名作200余幅，画质精美，印刷考究，极具收藏价值。

文艺复兴500年来让人无比着迷的，除了巨匠大师们留下来的无数艺术珍品，如达·芬奇和丢勒的绘画、米开朗基罗和多那太罗的雕塑、布鲁内列斯基的建筑等，还有巨匠大师们本身：他们的生活、成就，甚至八卦秘闻。从“文艺复兴三杰”到马基雅维利、伊拉斯谟、哥伦布、马丁·路德和哥白尼，从艺术家到政客、圣人、盗匪、妓女和天文学家，本书作者带我们领略94位文艺复兴人士不同凡响的生平，并为我们揭示了他们对文艺复兴这一伟大时代的塑造。

达·芬奇为何被称作“一事无成的男人”？拉斐尔37岁便英年早逝，竟是因为纵欲过度？马丁·路德缘何从一名狂热的苦行僧和天主教徒，摇身一变成了罗马教廷口中的“异教徒”并被宣判死刑？作为法国较早的人文主义者和女权先锋，克里斯蒂娜如何像男人一样生活和写作，并为男女平等奔走呼号？……

• 前言中的翻译差错

  作者：无机客 发布时间：2020-07-18 18:43:51

  只挑选若干比较严重的错误：

  原文：Its disciples called themselves humanists, and soon they spread their message over the Alps. Never quite forgetting the medieval imperatives of salvation and God's plan, they still shifted the goals of human knowledge, rejecting superstition of custom for new literature, new science, new societies and, finally, the New World itself.

  祝羽捷的译文： 文艺复兴的拥趸自称人文主义者，他们的呼声很快传遍欧洲大陆。但是我们也不能忘记中世纪宗教所宣扬的上帝救赎旨意，它们阻止人们寻求知识，抗拒新文学、新科学、新社会，乃至整个新世界。

  点评：第二句话是在彻底瞎译。译者没明白第二句中的they 等于 第一句中的disciples，并且颠倒了 reject sth. for sth.的意思。

  改译：文艺复兴的拥趸自称为人文主义者，并很快将音信传至阿尔卑斯山脉之外。他们并未全然忘却中世纪时拯救众生和实现上帝安排的道义责任，但仍然调整了人类求知的目标，摒弃惯有的迷信，代之以新文学、新科学、新社会，乃至新大陆。

  （over the Alps的解释：因为前文中说明了”The cultural rebirth started on the Italian peninsula“，所以这儿介绍文艺复兴的传播是指从意大利半岛向北越过阿尔卑斯山脉，传播开来。能否译成”传遍欧洲大陆”？我想严谨的译者是不能那么译的。）

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  原文：After germinating for nearly a century, the Renaissance then burst forth in its full glory around 1500

  祝羽捷的译文： 经过近一个世纪的发展，文艺复兴在15 世纪大放异彩

  点评：我们都知道，20世纪的范围是1901年初至2000年的年底；同理，15世纪的范围是1401年初至1500年底。再看原文，around 1500就是指1500年前后。顺便提一句，“in the 1500s"是指16世纪，可不要写成15世纪。

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  Europeans who ventured abroad mixed fascination with new climates with imperial ambitions and leftover (but fondly held) notions of holy war – a divine mission to subdue, convert and often enslave those native peoples they encountered.

  祝羽捷的译文： 大拓疆土的欧洲人——心怀帝国的野心和圣战的残余观念——所到之处征服、同化、奴役当地的民众。

  点评：漏译，并且句子的结构被忽视了。中文的译文读起来貌似挺合理吧？但其实不通。

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• 为什么文艺复兴让人开智？

  作者：祝羽捷 发布时间：2019-12-05 17:58:22

• “冷漠的人，谢谢你们曾经看轻我”

  作者：清和 发布时间：2019-10-11 14:33:56

  五百年来，列奥纳多·达·芬奇身上被赋予了太多的光环与标签。他是和拉斐尔、米开朗基罗并称的“文艺复兴三杰”，他的《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》几乎家喻户晓，他也由此几乎成为迄今为止人类历史上最伟大的画家。他又是“文艺复兴人”和“博学家”的典型代表，他众所周知的身份包括但不限于画家、音乐家、建筑学家、解剖学家、发明家、物理学家、天文学家、地理学家。

  

  弗朗切斯科· 梅尔齐所画的列奥纳多素描（1515）

  然而，就是这样一个享誉世界的艺术大师，一个有着“不可遏制的好奇心”和“极其活跃的创造性想象力”的人，一个直升机、机关枪、坦克、机器人、计算器、太阳能聚焦使用等超时代科技和概念的设想与发明者，竟然曾被人预言“将一事无成”。这件事听来实在太过匪夷所思，以至于不得不让人怀疑乃是疯言疯语。

  可是事实不仅凿凿，此预言更是出自大名鼎鼎的教皇列奥十世之口。这位教皇曾因对古代文物的珍视和保护而享有盛誉，拉斐尔更是赞其“具备伟大的学识、勇气和精神”。如此言论出自这样一位人物之口，想必并非空穴来风。而在《文艺复兴人》一书中，更是对这一预言的前因后果作了较为详细的解释。

  在从一个地方到另一个地方，从一项工作到另一项工作时，列奥纳多常常半途而废。他不断与修道院、修道团甚至政府签订合同，收取预付款，绘制草图，开始绘画，最终半途而废。他非常容易分心，厌烦了绘画，就去干别的事情。据称教皇利奥十世就曾抱怨说：“这个人将一事无成。因为他还没有开始工作，就想着结束!”

  书中提供的线索让我了解到达·芬奇的另一面，也使我更为好奇，这样一个为人看衰甚至可说口碑不佳的人，后来又是如何在绘画、音乐、建筑、医学、物理等诸多方面获得巨大成就的。而达·芬奇最后成为文艺复兴以来前无古人后无来者的博学家，可谓狠狠打了教皇列奥十世的脸。

  

  《蒙娜丽莎》，列奥纳多·达·芬奇作（1503—1519）

  虽然作者局于篇幅，在书中只是概述达·芬奇的生平，而并未对其从“一事无成”到“事事有成”的转变过程作过多分析，不过只言片语之间，亦可窥见达·芬奇成功奥妙之一二。而此中关键，在我看来，其实是兴趣。换言之，亦可称之为永葆对所爱之物的热忱与执着。热忱或可暂时退却，源自骨子里的执着却殊难舍弃。

  不难想见达·芬奇屡屡半途而废时所遭受的白眼，也不难想见达·芬奇如何兴之所至，将天才的灵光化为伟大的发明。这其中多少心酸与坚持已不可知，但从其数量多达8000多页笔记的价值在其死后才真正为世人看重来看，达·芬奇的诸多实验与尝试，在其生前一定鲜少获得大众认可。

  

  列奥纳多笔记本中所谓的“维特鲁威人”（1487）

  可是达·芬奇之为达·芬奇，亦在于其始终怀有一种“虽千万人，吾往矣”的精神。他一生追随兴趣和实践经验，从不迷信权威和经典。他否定上帝和宗教神学，高扬人的价值，充分展现了文艺复兴人的无穷魅力。

  达·芬奇虽然只有一个，但是与其同时代的达·芬奇式的人却有千千万万个。他们是点燃黑暗中世纪的火种，亦是西方社会现代文明的奠基人。而在《文艺复兴人》一书中，就为我们展示了14—16世纪94位达·芬奇式的人物。

  揭露天主教腐败的殉道者

  他因“责难和推翻教会”的罪名，被正式指控为异教徒。胡斯说，如果《圣经》证明他是错的，他就撤回自己的主张。在当时，他如果收回自己的言论就可以免除惩罚。但是在监狱的八个月间，胡斯拒绝认罪，耗尽了宗教议会的耐心，最终被裁定为异教徒罪。

  

  这幅16 世纪的扬·胡斯木刻作品包括一只鹅——胡斯的象征符号，以及一只代表马丁·路德的天鹅。胡斯对教会的许多做法提出了抗议，正是这些做法使得路德和他的追随者脱离了天主教。

  来自竞技场的女诗人

  在1524 年为亨利举行的锦标赛上，一名骑士在竞技场表现英勇。未来的国王将这名骑士叫到面前并向他表示祝贺。但当这位骑士取下自己的头盔时，一头长发散落，惊艳了亨利和在场的观众。当天的冠军骑士就是路易丝·拉贝，一位来自里昂的女诗人。

  

  1555 年露易丝·拉贝的木雕像，这是现存的唯一画像。（右页图）

  阴险狡诈和政治残忍的代名词

  尼可罗·马基雅维利死后几年间，便成为阴险狡诈和政治残忍的代名词。这让很多了解他的人感到不解。他作为一名公务员、剧作者和哲学家，只公开出版了一部著作，目的是“让公民们热爱彼此，减少分裂，主张公众的利益高于个人利益”。

  

  依据马基雅维利的半身泥塑画成的肖像，桑蒂·提托作于16 世纪80 年代，即马基雅维利死后60 年。

  荒诞不经的讽刺作家

  1532 年他在里昂完成并出版了《巨人传》。……但是在庞大固埃和高康大（《巨人传》中的主人公）的下流话里，隐藏着对教会、上流社会和守旧学者的敌意。这些人顽固地坚持中世纪的经院哲学。拉伯雷嘲笑了巴黎一座非常著名的反人文主义图书馆，称其收藏了一些诸如《处女如何拉屎》《主教的春药解毒药》和《公众场合的放屁艺术》等图书。他同样讽刺贵族，将书中的贵族取名“Fartsniffer（屁探测器）”和“Kissmyass（亲吻我的屁股）”。

  

  弗朗索瓦·拉伯雷，16 世纪肖像，画家不详。写出《巨人传》的拉伯雷说：“对我来说，做一个快乐的人、一个好朋友和一个好酒鬼就是荣誉和光荣。”

  总而言之，书中介绍的人物包含狡猾的政治家，古怪的科学家，火热的叛乱分子，伟大的画家，机智的出版商，杰出的色情作家、诗人、演员，以及开风气之先的女性。他们中有许多人几乎家喻户晓，如文艺复兴三杰、马丁·路德、美第奇、哥伦布和伊斯拉莫，但也有一些人迷人却鲜为人知。无论知名与否，他们身上都鲜活地体现了文艺复兴人的特质，即无论天才与否，皆能永葆对世界的好奇心，不失对兴趣和理想的执着。于海海人生之中，既有永不妥协的坚韧，又有直面冷眼和嘲讽的勇气。而文艺复兴这一伟大时代之塑造，大概亦离不开文艺复兴人的这种特质吧。

  愿我们都能成为这样的文艺复兴人。

• 被拉伯雷口红色号吸引的我，分分钟就被这本好看又好玩的书圈粉了

  作者：清和 发布时间：2019-12-05 17:29:53

• 居家审美必备读物了解文艺复兴200年的兴衰

  作者：啃书伯母 发布时间：2022-08-30 14:20:38

• 文艺复兴人——生于斯世，何其幸运。

  作者：刘海绵✨ 发布时间：2020-10-12 21:48:11

  如果要我说出我最喜欢的艺术类型，文艺复兴时期一定会排在前列。无论是佛罗伦萨画派，或是威尼斯画派，甚至北方画派，都是我的心头所爱。那些作品，或雄伟，或壮烈，或婉转，或细腻，包罗万象，面面俱到，每一幅无不展现出人的尊严与伟大。我感叹于建筑的构造与肃穆，惊异于雕塑的真切与精美，每次欣赏那段时期的作品，仿佛都是进行一次精神上的洗涤。可我未曾想过，艺术只是当时繁荣起来的其中一个方面，宗教、政治、文化、科学以及社会等也同样经历着一次巨大的变革。这本书，通过这94位真实存在过的人物，让我看到了一个完整的文艺复兴，让我得以窥见那时候人类精神的全貌。

  这本书最值得称赞的一个点是，作者对于每个人物的态度基本上是公正的，没有因为谁名誉世界就着重笔墨，小如一个土匪头子竟和家喻户晓的达·芬奇差不多是同样的篇幅。给我以深刻印象的，有托马斯·莫尔——《乌托邦》的作者竟对天主教如此捍卫；马丁·路德——对传统教义的推翻与改革；纳瓦拉的玛格丽特——身为公主却有如此的主见与才华；迪克·塔尔顿——莎士比亚作品中小丑的原型；索福尼斯巴·安圭索拉——出众的女肖像画家等等。给我以全新认识的，有朱塞佩·阿尔钦博托——他别具特色的艺术风格及其作品的美感；乔尔丹诺·布鲁诺——他执拗的性格、在记忆法上的天赋以及舍生的勇气等等。他们共同组成了那个闪耀的时代，反映了那个辉煌时代各方面的特征，无论他们的行为是促进了社会的进步还是导致了社会的动荡，他们都在时代的映衬下熠熠生辉。唯一美中不足的是，竟然没有尤利乌斯二世的介绍，我多想看他和米开朗基罗之间的爱恨情仇啊！

  这本书给予我最大的收获是，我终于弄懂东正教、天主教和新教的区别了，以及宗教革命的产生和发展历程。我钦佩于这些为了理想甘愿牺牲自己宝贵生命的人，他们的勇敢和无畏为时代增添了更加璀璨的光辉。

  为真理献身，虽死而生。

  我对基督教的兴趣越发浓厚了。还有我发现生活在同一时代的这些人好像互相之间总有那么点关系，能和大师做朋友的感觉真好！

  我想回到，那个伟大的时代，即便只能看着自己收藏的艺术品了此一生。